Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)
2008 / 3. szám - TANULMÁNY - Fekete Csaba: Adalék a Lilium humilitatis elterjedéséhez
20 Egyháztörténeti Szemle IX/3 (2008) hogy akiknek Várad pusztulása után menekülniük kellett, ezt fokozottan tapasztalták saját életükben. Ők még intenzívebben törekedtek az imádságok megszerzésére és szertartási alkalmazására. A tábori prédikációktól, a mindennapos városi istentisz- telettó'l is várták a gyülekezetek a prédikátor aktuális állásfoglalását, eligazítását, vigasztalását. Általánosságban a valós helyzethez alkalmazást, amely egyébként is elhagyhatatlan része a prédikálásnak.10 Ezt a meglátást további adatok felbukkanása gazdagíthatja. Ha az imádságos könyvnek híre járt és külföldről való megvásárlására nem mutatkozott lehetőség, a kéziratos többszörözés csak szorgalom kérdése volt. Vállalták. Kérdések és fölvetések Eldöntetlen kérdések is társulnak a másolatokhoz; valamint műfaji és hatástörténeti feltevések. Jelenleg nincs adatunk és érvünk ezek eldöntésére. Azért szükséges vállalnunk legalább megfogalmazásukat, hogy ösztönözzenek továbbkutatásra, amely több-kevesebb szerencsével nem lesz eredménytelen. (1) Técsi Joó Miklós már itthon megalkotta imádságait, legalább zömében, reagálva az 1657-es esztendővel kezdődő pusztulásra. Diákok (debreceniek, bizonnyal mások és Várad környéki lelkészek) körében másolás útján mindjárt elterjedtek imádságai. Tapasztalva a szükséget és sikert, olyan szándékkal vitte magával külföldi tanulmányútjára kéziratát, hogy mecénást szerezzen, és hazája, egyháza javára kiadja. Ez azt jelenti, hogy a debreceni diákok másolata végső soron nem nyomtatott kiadást követ (nem az ismeretlen első kiadást tükrözi), hanem az első nyomtatott kiadást is megelőző kéziratosságon alapul. 10 Kitűnő példája ennek Nagyari József prédikációiban a kizárólag alkalmi textusválasztás, és a kettős applikáció, a fejedelem ismétlődő személyes megszólítása. Vö. Nagyari József tábori prédikációi (1681— 1683). Sajtó alá rend.: Győri L. János. Debrecen, 2002. (Csokonai Könyvtár. Források. Régi kortársaink. 9.) Másrészt a szertartási imádkozásban is elvárták a prédikátortól, amint ez nyomtatásban olvasható az egyik hagyományos erdélyi és kolozsvári imádság záradékában, hogy az objektív szertartási tételben a szubjektív aktualizálás ne hiányozzék: „Az helyre, üdőre, s’ alkalmatosságra nézve némely részeiben meg kell változtatni.” Liturgia Claudiopolitana. A református istentiszteletek rendje Kolozsvárott 1670 táján. Sajtó alá rend.: Fekete Csaba. Debrecen, 2005. (A Debreceni Református Hittudományi Egyetem Liturgiái Kutatóintézetének kiadványai 1. - Acta Patakina XVIII. - Nyelvi és Művelődéstörténeti Adattár. Kiadványok 9.) 96.
