Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)

2008 / 1. szám - TANULMÁNY - Lukácsi Zoltán: Sombori József egyházi beszédei, avagy a katolikus prédikáció útkeresése a felvilágosodás korában

Sombori József egyházi beszédei

7

Sámuel tihanyi apát a Jézus élete című monumentális munkájában már szintén felcsattan az új eszmék ellen.17 Egymás után jelennek meg a felvilágosodás elleni felvilágosító könyvek, és az új tanokat tartalmazó könyvek veszélyeire figyelmeztető kiadványok.18 De az is előfordult, hogy a káros szellemű könyveket a prímás összevásároltatta, ezzel azonban természetesen nem tudta megakadályozni az új tanok terjedését, hanem még inkább okot adott arra, hogy az egyházat mint a szabad gondolkodás ellenségét vádolhassák.19

Mások — kevesebben ugyan, de sokszor nagy hatással, például az ifjúság vagy a papság nevelésében (főleg jezsuiták és piaristák) — épp ellenkező irányban estek túlzásokba. Mindenestül elvetették a jámbor vallásos gyakorlatokat, babonának minősítették a búcsújárásokat, körmeneteket, a szentek és ereklyék tiszteletét. Racionálisan próbálták magyarázni a csodákat, bírálták a dogmákat, elvetették a kinyilatkoztatást, szimpatizáltak a szabadkőművességgel. Botrányosnak számító új szellemű egyháztörténeti munkáikat tanították a szemináriumokban.20 Úgy vélték, a hit minden ágazatát az értelem kritikája alá kell venni. A papnövendékeket liberális, fölvilágosodott szellemben nevelték, arra tanítva őket, hogy kerülni kell a polémiát a szószéken, és felvilágosult, toleráns lelkipásztornak kell lenni.21 Ezzel kivívták a konzervatívabb papság fölháborodását.22 Hasonlóan felvilágosult felfogást tükröztek Verseghy Ferenc prédikációi is, amelyek szintén sokak ellenszenvét váltották ki.23

Kevesen voltak, akik a két szélsőség között józan középutat próbáltak keresni, akik próbálták a teljes katolikus hitrendszert megőrizni, ugyanakkor a vallásosságot és keresztény gondolkodást koruk igényeihez igazítani. De még köztük is csak kevesen voltak, akik ezt olyan eredeti és igényes színvonalon tették, mint az erdélyi Sombori József.

Sombori József 1783. szeptember 27-én született Zetelakán, ahol a kor másik ismert egyházi szónoka, a minorita Török Albert Damaszcén (1757—1824) is. Tanulmányait Székelyudvarhelyen, Kolozsváron majd a

17 VAJDA SÁMUEL: A mi urunk Jesus Kristusnak élete. I-III. Pozsony, 1772-1774. I. 101., III. 58., 93-94., 311-312. p.

18 Pl. MOLNÁR, JÁNOS: De ratione eritica legndi libros moderni temporis sine iactura religionis et veritatis. Posonii et Cassoviae, 1776.; SZVORÉNYI, JOS. M.: Caussa Religionis contra libertinos defensa per —. Budae, 1779.; ALEXOVICS VAZUL: A könyvek szabados olvasásáról két fő-tzikkely. Pestenn, 1792.; BlELEK LÁSZLÓ: Arany gondolatok a mostani szabad gondolkozásnak módja ellen. Németből szabadonn fordította—. Bétsbenn, 1800.

19 MlHALOVTCS, 1900-1901. II. 451. p.

20 KUDORA, 1902.159. p.

21 MlHALOVTCS, 1900-1901. II. 460. p.

22 LUKÁCST MÁRK: Vajda Sámuel élete és irodalmi munkássága. Pannonhalma, 1997. 145. p.

23 HORVÁTH KONSTANTIN: Verseghy Ferenc prédikációi. In: Irodalomtörténeti Közlemények, 1928.