Egyháztörténeti Szemle 6. (2005)

2005 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Kertész Botond: A pesti protestáns teológia és az evangélikus egyház

77 Kertész Botond: A pesti protestáns teológia és az evangélikus egyház Miért is váltak ki az evangélikusok nyolc év után a közös teológiából? Már a vállalkozás indulása is kérdéseket vet fel: a pesti iskolák egyesítése helyett a dunamelléki egyházkerület végül református főiskola alapításába kezdett bele. Bár eredetileg központi főiskolát, azaz lényegében egyetemet terveztek felállítani, a református egyházkerületek ezt nem támogatták. Egy, a meglévőkhöz hasonló, közös iskola felállításának pedig nem lett volna valódi értelme. A források alapján úgy tűnik, hogy a református főiskolai választmány nem akarta az evangélikusokkal való egyesülést. A minden másban oly önállóan döntő testület ez ügyben még csak javaslatot sem tett a kerület részére. Az is igaz, hogy másrészről gyakorlati lépéseiben nem volt feleke- zetileg szűkkeblű. Az egyesítés felé az utat végül a dunamelléki egyházke­rület döntése nyitotta meg. Ekkor viszont mintha az evangélikusok gon­dolták volna meg magukat. Csak akkor léptek, amikor nyilvánvalóvá vált az uniós közös választmány kudarca, s a két felekezet egyesítésének legfon­tosabb eszközévé vált a pesti főiskola. Talán az anyagiak is közrejátszottak a református választmány véleményének megváltozásában: a legjelentő­sebb felajánlást, Buttler Sándor 10.000 Ft-os alapítványát csak protestáns intézmény kaphatta meg. A teológia 1955-ben kiadott történetének állítá­sával szemben nem tartom alátámasztottnak, hogy az evangélikusok belé­pése lassította le a választmány munkáját. Valószínűbb, hogy 1848 előtt a szükséges alaptőke hiánya hiúsította meg a főiskola felállítását. 1855 után is kérdéses az, hogy valójában nevezhetjük-e protestáns teoló­giának azt az intézetet, amely nyolc évig közösen működött? De iure úgy gondolom, nem tekinthető protestáns főiskolának a pesti teológia 1857 és 1865 között. Református részről talán csak Török Pál gondolta komolyan, hogy a közös teológia a majdani közös protestáns egyetem része lehet. Való­színű, hogy a bányai egyházkerület is csak ideiglenes megoldásként támogatta a pesti főiskolát lelkészképzési gondjainak megoldására. Erre utal, hogy tan­székének anyagi alapjait csak öt évre biztosította. De facto valóban közös volt ekkor az iskola, tanárai és diákjai között is nagy számban találhatunk evangé­likusokat, s anyagi fenntartásából is komoly részt vállaltak. 1859, a tanári ki­nevezések visszautasítása, s a reformátusok erre való reakciója után a bányai egyházkerület valóban elkezdett kihátrálni a közös teológiából. Nem érezték biztosítottnak azt, hogy a reformátusok is érdekelve lennének egy valódi, jogi­lag is tisztázott, közös intézmény létrehozásában és fenntartásában. Török Pál sem tudta koncepcióját a többséggel elfogadtatni, így a teológia egyre inkább református intézménnyé vált. Bár 1865-ig megmaradt az együttműködés, az az 1862-es döntés, amely a dunamelléki felsőoktatási intézmények elvi egyesí­téséről szólt világosan megmutatta, hogy ebben hosszú távon nincs helye az evangélikusoknak. Az evangélikusok számára is fontosabb volt a pozsonyi evangélikus teológia megerősítése, mint a pesti közös teológia támogatása.

Next

/
Oldalképek
Tartalom