Egyháztörténeti Szemle 3. (2002)
2002 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Kőszeghy Miklós: Polijahvizmus és Asera-hit Izraelben a Kr. e. 9. században
Közlemények Polijahvizmus és Asera-hit Izraelben a Kr. e. 9- században Kőszeghy Miklós A bibliai vallástörténet, bár igen régen tudományos kutatások tárgyát képezi, mindmáig számtalan lezáratlan kérdést tartalmaz.1 Ezek közé tartozik a bibliai monoteizmus kérdésének, illetve történetének témaköre.2 Maga a bibliai hagyomány is felvet egy sor olyan megfontolást, amelyek szerint a kiérlelt és főként a választott nép egésze által elfogadott monoteista gondolkodás nem feltétlenül jelenik meg a YHWH - hit kezdeteinél. Egyfelől számos olyan elem található a YHWH - vallás hagyományaiban, amely szinkretizáló folyamatokra utal3, másfelől valószínű, hogy a monoteizmus csak fokozatosan vált egyeduralkodóvá Izrael és Júda társadalmán belül. A teljes problémakörnek még a felületes bemutatása is meghaladná egy ilyen terjedelmű írás kereteit, így aztán helyesebbnek látszik, ha csak néhány konkrétum felől közelítünk hozzá. Két olyan szöveg elemzése kapcsán szeretnék elgondolkodni az izraeli és a júdai monoteizmusról, valamint az interpretáció bizonyos kérdéseiről, amelyek egyike egy karavánszerájban, a másik pedig egy temetőben került elő. Minden további találgatást kiküszöbölendő: a szeráj és a sírkert között a két szövegben felmerülő problémákon kívül semmiféle összekötő kapocs nincs. Ha azonban valaki egyszer egymás mellé állítja a két szöveget, akkor soha többé nem lesz képes rá, hogy elválassza egymástól Kuntillet-Ajrud karavánszeráját és a Hirbet el-Qőm mellett talált vaskori föld alatti temetőt. Kuntillet-Ajrud sosem tartozott az ókori Júda jelentősebb települései közé. E megállapítás valódi jelentőségét csak akkor érthetjük meg igazán, ha emlékezetünkbe 1 E kijelentés felülvizsgálásához elegendő fellapozni a német nyelvterületen született, de másutt is ható, nagy szabású monográfiát: Albertz, Rainer: Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicherZeit. 1-11. Göttingen, 1992. (továbbiakban: Albertz, 1992.) 2 A kérdéskör két legjelentősebb, gyűjteményes jellegű és az izraeli vallástörténet nemzetközi összefüggéseit is szem előtt tartó monográfiája: Stolz, Fritz: Einführung in den biblischen Monotheismus. Darmstadt, 1996.; Dietrich, Walter - Klopfenstein, Martin A.: Ein Gott allein?, JHWH - Verehrung und biblischer Monotheismus im Kontext der israelitischen und altorientalischen Religionsgeschichte, Orbis Biblicus et Orientalis 139. Fribourg, 1994. 3 Gondoljunk csak YHWH különféle neveire az ősatyákról szóló történetekben!
