Egyháztörténeti Szemle 2. (2001)
2001 / 2. szám - FORRÁSKÖZLÉS - Nagy Kornél: II. Aristakes kat’olikos enciklikája 1475-ből
Egyháztörténeti Szemle 11/2 (2001) 115 pítja, hogy az Evangéliumot készítették „Herestakes egyházfősége idején, akit ugyanebben az évben kat’obkosi trónra emeltek.”37 Egy másik 1467-ben írott kolofon is megállapítja, hogy az Evangéliumot „Er’estakes Úr egyházfősége, és Step’anos Úr alt’amari kat’olikosátu- sa idején” írták. A kolofon ugyanakkor jelzi, hogy ugyanabban az évben a bitorló IV. Step’anos már elhagyta Edzmiacint.38 39 Ezek az adatok viszont arra engednek bennünket következtetni, hogy nem tudunk pontos választ kapni arra a kérdésre, hogy Aristakest mikor választották társ-egyházfővé, s mikor szentelték fel hivatalosan egyházfővé nem sokkal X. Grigor halála után. Aristakes körlevele részint ezeket problémákat oldja meg. A dokumentum nemcsak tisztán jelzi, hogy 1475-ben írták, továbbá kiegészítő információkat is nyújt, arra vonatkozóan, hogy Aristakes mióta gyakorolja egyházfői hivatalát: „6. éve, 4. hónapja és 20. napja.” Tehát legkorábban 1469 óta, s nem pedig 1465 óta, ahogyan azt Ormanean feltételezte. Más, személyére vonatkozó adatok hiányában — főleg az 1474 utáni kolofonokban — elmondhatjuk, hogy ez a körlevél az utolsó olyan forrás, amely kilétére utalást tesz. Ennek folytán elképzelhető, hogy Aristakes még 1475-ben elhunyt. Az előbbi adatokon kívül Aristakes kat’olikos tevékenységéről nem sok információnk van. Egyházi szolgálatának ideje alatt, úgy tűnik, számos egyházi érseket, valamint püspököt szentelt fel a legkülönfélébb örmény egyházmegyék élére. Ezek közül az egyik legfontosabb volt Xacatur vardapet érseki kinevezése a lengyelországi egyházmegyék élére feltehetően 1467 körül. A dokumentum megállapítja: „A háromszor áldott örmény egyházfő, uralkodása idején, Haris- dages Kat’olikos Úr, aki az Edzmiacini Örmény Egyház Patriarchája Valarsapatban, Xac’atur-t, a tudós papok közül a legalázatosabbat, a lewonpoli (Lwów) egyház élére érsekké szentelte fel. S Isten kegyéből mi visszatértünk és csatlakoztunk Istenben a mi nyájunkhoz, akinek gondviselése megbízott bennünket pontifikátusunkra.”38 Xac’atur érseki kinevezését továbbiakban megerősíti a körlevél (kondak) fennmaradó része, amelyet Aristakes kat’olikos kimondottan a lengyelországi örmény klérushoz címzett.40 Kivéve talán azokat a passzusokat, ame37 XAC’IKEAN, 1955-1967. II. 232. p. 38 XAC'IKEAN, 1955-1967. II. 260. p. 39 BÉSKEANC”, MINAS: Canaparhordut’iwn i Lehastan. Venetik, 1830. (Lengyelországi utazások.) 110. p. 40 A körlevél teljes szövege megtalálható ALISÁN, LEWOND: Kamenic’: Taregirk’ Hayoc’ Lehastani ew R’umanioy. Venetik, 1896. (Kamenic’: Az örmények évkönyvei Lengyelországban és Romániában.) (továbbiakban: AliSAN, 1896.) 225—227. p.; PETROViC’, GREGORIO: Hayoc’ ekelec’in Lehastani medz. Vienna, 1980. (Az örmény egyház Lengyelországban.) (továbbiakban: PETROViC’, 1980.) 87—88. p. [Eredetileg La chiesa armena in Polonia címmel jelent meg Rómában 1971-ben.]
