Egyháztörténeti Szemle 2. (2001)

2001 / 2. szám - TANULMÁNY - Sárai Szabó Katalin: Nőkép a református sajtó tükrében, 1867-1918

16 Egyháztörténeti Szemle 11/2 (2001) szőr 1892-ben Vikár Béla és köre, az Elet c. folyóirat köré tömörült ha­ladó értelmiségi csoport kezdeményezte leánygimnázium felállítását, de a terv egy időre elhalt. Végül hosszú viták után az ONE első leány- gimnáziuma 1896-tól ideiglenesen egy évre, majd 1901-től hosszabb időre nyilvánossági jogot kapott, az első érettségi vizsgára 1900-ban került sor.24 Ezek voltak a leányoktatás kibontakozásának legfonto­sabb csomópontjai, melyek az egyház és az egyházi sajtó figyelmét a református leányoktatás problémájára irányították. A folyamatból ki­tűnik, hogy a törekvés iránya mindenképpen a nők mind szélesebb hi­vatalviselése és társadalmi szerepvállalása volt. A következőkben a cikkek alapján azt vizsgálom, miképpen követte, ill. próbált alkalmaz­kodni az egyházi közvélemény a folyamatosan változó társadalmi elvá­rásokhoz. A nőkérdéssel kapcsolatos írások között túlsúlyban vannak a nőneveléssel, leányoktatással kapcsolatos írások, egyrészt a refor­mátus leányiskolákról szóló tudósítások, a leánynevelés fontosságát tárgyaló értekezések és a leánynevelés iránt megnyilatkozó közöny os­torozását tárgyaló cikkek. A vizsgált időszakot megelőzően a Protes­táns Egyházi és Iskolai Lap hasábjain már az 1840-es évektől találunk a nők művelődéshez való jogát és a korszakban fő problémának tar­tott külföldi nevelőnők kérdését felvető írásokat. Megfogalmazódott a jövendő nemzedék, a jövendő hazafiak felelős nevelése, amire az ide­gen nevelőnők szárnyai alól, ill. a különféle leányintézetekből — ahol csak mellékes ismereteket oktatnak — kikerült lányok nem voltak ké­pesek. A folyóiratban 1844-ben megjelent egy fölhívás a magyar neve­lőnők képzésére,25 majd 1858-ban örömmel üdvözölték Karacs Teréz miskolci, első református leánynöveldéjét. Az intézet nevelési céljá­nak tekintették, hogy az intézetből kikerülő leány jó feleséggé, anyá­vá, honleánnyá és az egyház buzgó hívévé váljon.26 Dóczi Gedeon, ké­sőbbi leányiskola igazgató, a nőnevelés ügyét az egyház fontos kérdé­sei között tartotta számon. „A nőnem gondos nevelése nem kevésbé fontos, mint a finemé. Legjobb tapintattal szervezett fiiskoláink csak félig fogják eszközölni a célt — az általános előhaladást — mindaddig, míg kellő tapintatossággal és közös felügyelet alatt álló magasb nőis­24 Felhasznált irodalom: MÜLLER, 2000.; KORNIS GYULA: A régi magyar nőmozga­lom és leánynevelés. In: Budapesti Szemle, 1927. 57—94. p.; NAGYNÉ SZEGVÁRI KA­TALIN: A nők művelődési jogáért folytatott harc hazánkban (1777—1918). Bp., 1969.; OROSZ LAJOS: A magyar nőnevelés úttörői. Bp., 1962.; SCHWARTZ ETEL: Nőnevelés és oktatás a XIX. században Magyarországon. Debrecen, 1938. 25 Terv és fölhívás egy magyar nőnevelőnéket képező intézet felállítására. In: PEIL, 1844. május 11. 454. p. 26 DÓCZY GEDEON: A tiszáninneni helv. hitv. egyh.-kerület Miskolcon székelő főleánynöveldjének alapvonalaiban! rövid ismertetése. In: PEIL, 1859. december 13. 1313. p.

Next

/
Oldalképek
Tartalom