Egyháztörténeti Szemle 1. (2000)

2000 / 2. szám - FORRÁSKÖZLÉSEK - Fazekas Csaba: Rimely Mihály pannonhalmi főapát a Batthyány-kormány oktatáspolitikájáról

106 Egyháztörténeti Szemle 1/2 (2000) rókát együtt tartani, nincs biztosság, bátorság, nincs engedel­messég, és a társaság feloszlik, a vallás nélkülözhetetlen alapja és feltétele a polgári álladalomnak, életnek, és azért: Fő feladata a polgári álladalomnak, hogy polgárai vallásosak legyenek, mit a népnevelés által eszközöl, és azért a népnevelés­nek alapja, sőt célja a vallásos nevelés, evégre kell az álladalom­nak különösen felállítni a néposkolákat, melyekben osztán a töb­bi tudományokba is — melyek a népnek körülállásaihoz szüksé­gesek, hasznosak — bevezettessenek, beavattassanak, hogy bol­dogabb napokat éljenek. De mondják, kik gondolják, hogy a népnevelésnek inkább más tudományokkal kell foglalatoskodni, mint a vallással: igaz, hogy a vallásosság az álladalom nélkülözhetetlen alapja, legye­nek a polgárok vallásosak, de tanulják a vallást a templomban a lelkipásztoroktól, az oskola világi tanulmányok székhelye, nincs az oskolának köze a vallással. Kik így gondolkodnak, felforgató ják az álladalom fő kötelességét az alább rendelt kötelességével, mert az álladalom meg fog állani vallásos, de nem művelt polgá­rokkal, de nem fog megállhatni művelt, nevelt de vallástalan pol­gárokkal, és azért kettő között lesz a választása. Az polgári társa­ság azért egy[es]ült álladalomba, hogy együtt élvén, boldogul­jon, ezért az álladalomnak első és legfőbb gondja, kötelessége a népet vallásban nevelni. A népnevelésnek a valláson kell bazíroz- ni,17 és miután vallásos a polgár, második kötelessége a státus­nak gondoskodni, hogy népe művelt is legyen, mert így fog virá­gozni és boldog lenni a státus. Ez a népnevelés természetes rend­szere, nem veheti a polgár hasznát a műveltségének a polgári társaságban vallásos nevelés nélkül, mert enélkül -fenn nem áll­hat a polgári társulat. Mindezekből látható, hogy Magyarországban a miniszter a törvényjavaslatában felcserélte a népnevelési főcélt az aláren­delt céllal, midőn ő a népnevelést a világi tudományok, nem pe­dig a vallás oktatására, gyakorlására bazírozta, kiszorította majdnem a vallásos oktatást, és az oskolából a templomra utasí­totta; ahol oda kellett volna neki törekedni, miután a vallás az ál­ladalom fenntartója és a népnevelés főcélja, hogy a vallási okta­tást, mi terjedelmes18 alapokra fektette volna, hogy a vallás mi[nél] erősebb gyökeret verjen a polgárok szíveikben. A polgárok vallásossága eleme, alapja lévén az állam erőssé­gének, maradandóságának; és úgy nézetünk szerint a népneve­17 Bazírozni = alapulni. 18 Értsd: minél terjedelmesebb.

Next

/
Oldalképek
Tartalom