AZ EGYETEMI KÖNYVTÁR ÉVKÖNYVEI 7-8. (Budapest, 1997)

II. Művelődéstörténet - Klimes-Szmik Katalin: A mesoamericai gyógyítás elveinek forrásai és historiográfiája

éppen a nyugati civilizáció követelményeinek megfelelni képes közösségek fizikai megsemmisítése lett. Újabb hódítás következett, paradox módon az Emberi Jogok Nyilatkozatának fogalmazásával egy időben. Hódítókként viselkedtek akik a missziók ültetvényeit, iskoláit, szilárd épületeit, kórházait árverésre bocsátották. Az indiánok többet veszítettek mint amennyit készen kaptak, a misszió területenkívüli státusával, patikaszereivel. Még a kutakat is betemették ott, ahol rendíthetetlenül ragaszkodtak a megszelídített, civilizált, hajdani vadak, a nyugati civilizációtól átvett fogalmakhoz, eszköztárhoz, így például a tulajdonukhoz! Az életben maradottak vagy ismét visszaszorultak, immár egy megváltozott vadonba, vagy feledve a múltat, üszkös romokon át, az egyéni integráció útját kellett keresniük. A paraguayinál is különb embervadászat folyt a yaquik ellen. Jelenleg a Yaqiti misszió földjén prosperál Mexikó Szövetségi Állam legmodernebb, öntözéses gabonatermő területe, Obregón központtal. Négyszáz év elteltével sem jelenti a jó és a rossz dichotomiája ugyanazt a nyugati civilizáció és az indián számára, legfeljebb azóta a spanyol nyelv az őslakos értelemben használt indián fogalmát kiterjesztette valamennyi területre, beleértve az Ibér félszigetet is miként az Óvilágot, az egész Földkerekséget. Fuentes e historiográfia pára el estudio de ios principios de la medicina mesoamericana El estúdio resume aquellas comunicaciones en la materia, en especial las mexicanas publicadas en la década de 1970 у principios de 1980 que permiten reconocer la história de la medicina сото parte integrante de la reconstruccion del sistema taxonomico prehispanico. Trata con mas detalle los estudios que mejor definieron su aparato cientifico у por lo tanto contibuyen a la arqueología de la mentalidad, сото son los estudios de Miguel León-Portilla, Pedro Carrasco, Johanna Br oda, Mercedez de la Graza, Alfredo Lopez Austin, German Somolinos D' Artois, RichardSchultes, Alfred Hofman, Laurette Sejourne aunque tambien se cita algunos ejemplos para ilustrar concepciones rechazadas por la autóra, сото por ejemplo aquellos que limitan su interes a lo que definen por elementos racionales segun la mentalidad moderna. Para la reconstruccion de la medicina acepta la necesidad de considerar las finalidades persegudas por los participantes, о sea tanto la practca como la mentalidad segűn la cual los elementos mágicos se incluye para reestablecer el equilibrio fisico у síquico de la persona que se entiende no fuera distinto de la cosmovisión plasmado en los mitos de la creación del mundo, del origen de los pueblos determinados, у de los ritos calendáricos. Al final se expone algunos puntos por tomar en consideración a parte de los datos ofrecidos por Carmen Venegas Ramirez, en cuanto el régimen hospitalario de los indios, pára entender las dificultades о imposibilidad de integrarse los dos sistemas, tanto por los principios distintos como por las circunstancias de la practica. 189