Eger - napilap, 1931/2
1931-12-08 / 278. szám
2 1981. decambar 8. E G E B gen gondolata arra, hogy am- bari méltóságának megfelelő megélhetése éa tisztessége legyen. Amikor a magyar püspöki kar ezekre a ragyogó kötelességekre emlékeztet, amelyekről talán sokan beszélnek, de nagyon kevesen cselekszik, a legmegfelelőbb és leghivatottabb helyről ad intést a társadalomnak. A napi élet tülekedésében Mnyan és hányán felejtkeznek meg arról, hogy minden emberi intézmény, minden szociális elgondolás, minden mesterséges kűlömbség- tevés, a történelem minden eseménye felett van egy nagyobb hatalom, egy ragyogóbb eszme: a krisztusi szeretet, az emberi egyenlőség eszméje. Az Isten nem akarta különbözőknek teremteni az embeer- ket s hogy ha a társadalmi fejlődés folytán mély szakadékok, keserves külömbségek állottak elő közöttük, ezt ki akarta egyenlíteni akkor, amikor leküldötie Krisztusi a földre, hogy emlékeztesse a bűnös és tévelygő utakra került emberiséget atyEger, december 7. Vasárnap zsúfolt teremben tartotta meg kuUűrdőlutánját az egri Katolikus Legényegylet. Az egyébként is nagy érdeklődés kétszeresre nőtt annak tudatában, hogy Ceettler Jenő, a képviselőhöz alelnöke tart előadást a programra keretében. Czettler Janő az iparosválság- ről és annak okéiról mondott rendkívül érdekes és tanulságos beszédet. Szavai során megkapó élességgel rajzolta meg a katolikus világnézeten felépült középkori intézmények tökéletességét és szembeállította a mai berendezkedéssel, amely ugyan technikában tökéletesebb, de elnyomja és igavonó állattá teszi az embert. — A világ — mondotta többek között — az utolsó negyvenesztendő alatt mintha sarkaiból fordult volna ki. A felfordulás tulajdonképpen a francia forradalommal kezdődött a szabadság eltúlzott elvével és Napoleon szereplésével, aki a maga idejében semmivel sem volt jobb, mint Lenin és Sztálin, ó volt az, aki az eurőpai alkotmányokat, a kötött gazdasági rendet összetörte. jának igaz szándékairól. Kevesen élnek, kevesen cselekszenek az Isten kedvére, éppen ma, amikor pedig a világ mérhetetlen megrendült vonaglásában a legnagyobb szükség volna a kiegyenlítő szeretetra és a letom- pítő könyörületre. De magáévá kell tenni mindenkinek azokat a megszívlelendő figyelmeztetéseket is, amelyeket a társadalmi rend megőrzéséről, a törvénytelen eszközök és az erőszak vétkes voltáról hirdet a pásztoriévá!. A menekülés a bajokból, a rombolás megakadályozása nem forradalmak, nem felfordulások utján történhetik, hanem egyedül csak törvényes intézkedérekkel, amelyek mindenki számára biztosítják az emberséges megélhetést. Az egyház igenis ragaszkodik javaihoz és jogaihoz, védi azokat, de nem azért, hogy rosszra használja fel, hanem azért, hogy ennek a vagyonnak a segítségével teljesítse az Isten és az emberek iránt vállalt kötelességét. — A középkorban minden vagyon az Istené, a javak csak rábízott kincsei az embernek. Mindenki valamiféle testületbe tartozott, amely nem engedte a fákat égig nőni. — Az iparosságot a céh tömörítetté egybe, amely a gazdasági és társadalmi rend tökéletes emberi szociális rendjét teremtette meg az iparoaok között. A kapitalizmus kényszerrendszerré változtatta ezt, megszabván a munkadőt és megteremtvén ez ipari proletariátust. — A jobbágyság sem volt olyan antiszociális intézmény, mint a- minőnek ma hiszik. A földesúri hatalom jogbiztonságot és köz- békét jelentett, de egyben biztos megélhetést is a jobbágyoknak azáltal, hogy azok természetben keresték meg keresetüket. Amit a jobbágy kilencedben, tizedben adott, sokkal kevesebb, mint amit ma a kisgazda adóban fizet. — A baj ott indult meg, amikor a földesurakat megvette a pénz ördöge és a jobbágyokat pénzben kezdték fizetni. — Az egyes helyeken még ma is fennálló kereskedőtestületek a középkori, keresztény eszméktől vezetett kereskedelem nagyságát és becsületét mutatják. Akkor a kereskedők nem nyerészkedésre, hanem tisztességes megélhetésre törekedtek. — A pénz őrülete megváltoztatta a világ lelkét. Az aranyborjú tudósai, filozófusai megtámadták, kikezdték az Egyházat, hogy ne legyen, aki tilalmaz. A nemzetek pénzvágya feltámadt, és vérbeborította Európát. Mig egyik oldalon a kapitalizmus akarja gűzsbakötni az embert, másfelől a kommunizmus fosztja meg emberi mivoltától. — Európa összeomlik, ha ez így tart tovább. Ki kell indulni a műhelyeiből, üzletekből a megEger, december 7. A magyar városok országos kongresszusának állandó vá lasztmánya hétfői ülésén tárgyalni fogja a közigazgatás racionalizálás ügyét ás véleményt mond arról, milyen hivatalösszevonások vihetők keresztül anélkül, hogy a racionalizálás a közigazgatás ügymenetének kárára történnék. Kedden az uj városi törvény tervezetét tárgyalják. A tervezet szerint a városok között különbség csak a gazdálkodás méreteit illetően lesz. Erre figyelemmel történt a városok két csoportba osztása, a tisztviselők illetményeinek megállapítása, felettük a hatósági felügyeleti jog gyakorlása. A nagyobb városokban szásaszék szervezését kont mplálja, melyeket a belügyminiszter a kisebb városok vagyonkezelésének ellenőrzésével is megbízhat. A tervezet felhatalmazza a belügyminisztert arra, hogy a törvényhatósági felügyeleti joHaivan, december 7. {Az Eger tudósítójától.) Halálos szerencsétlenség tör tént pár nappal ezelőtt a hatvan mentő munkának, Krisztus tani tásai alapján. Szeresd felebarátodat : ezt kell felváltani gazdaságra, kereskedelemre. A hegyi beszéd többet mond, mint Marx minden tanítása s könyvei. Olyan rendet kell teremtenünk, amely az embert teszi a pénz, a vagyon urává és nem megfordítva. Van programmunk,megoldásunk: Krisztus munkarendszer és társadalmi berendezkedésben is megváltotta a világot. A nagyhatású beszédhez a Legényegylet tagjai és műkedvelői adtak keretet jől sikerült ének, zeneazámokből és apró színdarabodból. got a többi kisebb városok felett a közgyűlés felosztási jogától eltekintve, az öt legnagyobb városra bízza s a megbízás terjedelmét, időtartamát megállapíthassa. A városok az állami adminisztráció közvetítésével fel* i merült költségeikért, amennyiben más önkormányzati szervek is hasonló tevékenységet Dem teljesítenek, az államtól megtérítést igényelhetnek. A városok bárom év alatt visz- szaváltandó adó- és illetékmentes községi kötvényekre belföldi értékben kölcsönöket vehetnek fel s a városok által felvehető köl- I csőn összege nem lehet nagyobb, mint a vagyonadó alá vont magánvagyon és a városi vagyon együttes értékének tíz százaléka. Azok a községek, melyeknek lé- lekszáma a 20 ezret eléri, meghatározott időn belül kötelesek várossá alakulni, minthogy a nagyobb lélekszámban együtt- élők közegészségügyi és kulturális igényei csak a városi szervezet mellett biztosíthatók. határban levő nagygombosi uradalomban. Ifj. Szabó András vincellérnek Mária nevű 4 esztendős kislányát egyik rokona flóbertKarácsonyi 90 filléres ajándékvásár Klein Zoltánnál Izzólámpacsere! Kállai] u. Tel. 43. „Krisztus munkarendszer és társadalmi berendezkedés tekintetében is megváltotta a világot" Az iparosválság a katolikus világnézet tükrében. »Ä hegyi beszéd többet mond, mint Marx összes könyvei.« Czettler Jenő képviselőházi alelnök beszéde a Legényegylet kultűrdélutánján. A magfar városok vezetői ma tárgyalják le a városi közigazgatás racionalizálását Kedden az új városi törvénytervezettel foglalkoznak. Véletlenül agyonlőtték egy vincellér kislányát a nagy- gombosi tanyán-------- . . —, _|B CSILLÁRT, n,,n, nc TESTVÉREKNÉL |U -------——---——— N agy raktári Olcsó arak! fin RÁDIÓT KUl/LUr VEGYEN! B ® Eger, Kaszinó u. Tel. 128.
