Eger - napilap, 1930/2

1930-09-24 / 216. szám

EGER 1930. «September 24. géityegylati eazme körül kifej­lett eredménye* tevékenységük­ért Tancsa litván alelnöknek, Köhler Imre főtitkárnak é* Zvon- esek Antal főpénztárocnak. Á kitüntetettek nevében Tancsa látván alelnök köszönte meg ez éli«* merdat. Az eliameréanek rájuk hullott virágait áthárította mind az Egylet minden tsgja által rajongásig izeretett elnökére vitéz Subik Károlyra. Az Egri Kath. Legényegylet fája —úgy­mond — akkor (zökkent a leg­pompásabb virágzásba, amikor az isteni Gondviselés Subik Ká­rolyt állította az egylet életébe. Az ő lelkes munkájának, éjt nappallá tevő fáradozásának volt köszönhető, hogy az egylet súly­ban és tekintélyben egyre job­ban gyarapodott és hogy most ez a gyönyörű székház való­sággá válhatott sok álma közül ezekben a nehéz időkben. — Nagyszivű emberek bőkezű adományait és egyszerű mun­káskezek szorgalmát ciak az ő lelkes szeretető tudta egy cso­korba kötni. Éppen ezért a há­lás Kolping szívek feldobbanó szeretetét kell most ez alkalom­mal csokorba kötnünk és vezé­rünk elé helyeznünk. Majd Meilinger Ödön díizelnök adta át vitéz Subik Károlynak az egyleti tagok aján­dékát, a Ruppert Antal által remekbe készített kis boroshor- dócskát rövid, de meghatott hangú beszéd kíséretében. Kusnar István hitoktató másodelnök Meilinger Ödön diszelnöknek szép kulacsot adott át emlékül. Tancsa István alelnők a veze­tőség hálás köszönetét tolmá­csolta Köhler Imre főtitkárnak a jubileum alkalmával kifejtett fá­radságos és önzetlen munkássá­gáért. Köhler Imre az ö ismert szerénységével elhárította ma­gától a dicséretet, mondván, hogy ő csak kötelességét telje­sítette, dicséret illeti a rendező­ség minden tagját egyaránt, hogy megértve a hetvenéves jubileum nagyszerű alkalmát, Gyöngyös, szeptember 23. Gyöngyös város katolikus tár­sadalma a Szent Imre jubileumi év alkalmából vasárnap katolikus napot tartott, amelyen megjelent Emsét Sándor dr. képviselő, a kijelölt népjóléti miniszter is. A vendé­gek Boesik Pál prépost főesperes lakására hajtatlak, majd részt- vettek a nagymiién, amely után az ipartestület küldöttsége kereste fel Ernszt Sándort. Kovács Gyula ipartestületi el­nök üdvözölte a leendő minisz­tert, akinek segítségét kérte az jpirostársadalom égető bajaira. Ernáit Sándor válaszában ki­fejtette, hogy mélyen átérzi az iparosok bajait és minden igye­kezetével azon lesz, hogy ne Csupán ezeket a bajokat orvo­solja, hanem megfelelő vezető társadalmi po­zícióba juttassa az iparosságot. Eger, szeptember 23. A pékek ipartestülete minap tartott ülésén elhatározta, hogy egy szívvel-lélekkel állottak az ügy mellé. Husovszky Kálmán az iparostanoncoknak a műhe­lyekben való helyes neveléséről beszélt, végül vitéz Subik záró- szavaiban a Nagy Testvérek ál­dozatkészségét köszönte meg, akik az uj székház tervezéséért s az építés levezetéséért nem számítottak fel semmit s ezzel mintegy harmincezer pengőt ado­mányoztak ez egyletnek. Az iparosságra vár a feladat, hogy a városokban a vezető szerepet megához ragadja és új középosztállyá váljék. Meg van győződve az iparos­társadalom küzdelmes helyzeté­ről, de kéri, ezzel szemben az iparosok is legyenek meggyő­ződve arról, hogy mindent meg akar tenni érdekükben. Ezután kezdődött a katolikus népgyűlés, melyen elsőnek Hódossy Gedeon, a kerület országgyűlési képvi­selője mondott beszédet, majd Ernszt Sándor sajnálatának adott kifejezést a támadások miatt, amelyek protestáns részről érték a katolikusokat. Ne harcoljunk most egymás ellen, — úgymond — romok közt élünk és a romo­kat együttesen kell eltakarítani. Frühwirth Mátyás, majd Petro- vácz Gyula szólaltak még föl. Este lampiőnos felvonulás volt Ernszt Sándor tiszteletére. két fillérrel kilogrammonként olcsóbbá teszi a kenyeret. Ez a hír szőttében hosszában bejárta a várost, a nagyközön­ségnek tehát módjában volt tu­domást szerezni arról, hogy meg­indult az olcsósági hullám a leg­szükségesebb élelmicikk, a ke­nyér terén. Mi volnánk a leg­boldogabbak, ha a tél fagya előtt hozsannát zenghetnénk a pékek jőezivéről s megállapít­hatnánk, hogy a kenyér és a péksütemények ára kezd alkal­mazkodni a búza árához. Sajnos, a pékek ipartestűleté- nek asztaláról csupán morzsák hullanak a fogyasztóközönség részére s a legkisebb mérték­ben sem vagyunk elragadtatva a kétfillóres iramú árleszállí­tástól. Maga az a tény, hogy a fogyasz- tóközönség végre szemlélője le­het oiyirányű akciónak is, ame­lyikben az árak tendenciája már nem felfelé, hanem bizonyos lassú lefelétendáiást mutat, vi­gasztaló, de aki a közgazdasági élet számadatait figyeli s lépést tart a valóságos helyzettel, ősz- szehasonlításokat tud tenni a nyerstermékek ára s a feldol­gozott élelmicikkek árai között, bslekombinálva minden irány­ban a megengedhető hasznot, az fejctóválással jelentheti ki, hogy az a bétfiiléres árleszállí­tás, amiben a pékek a fogyasz- tőközönaéget részesítik, bizony alig több morzsánál. Ebben a ciurranő cseppenő árleszállítás­ban eántikál valami. Maga az a tény, hogy a kenyér ára kilog­rammonként két fillérrel olcsóbb lett, szép dolog, de meglepődve vesszük észre, hogy a két fillért csak a kenyérre kell érteni, el­lenben a péksüteményeknek, kif­linek, zsemlének ára változatlan maradt. Az ilyen árleszállítástól egy Ernszt Sándor, az új népjóléti miniszter Gyöngyösön a kis­iparosok bajairól beszélt Egy morzsa a pékek asztaláról Mi lesz az újabb árleszállítással? Rz Örök Bíró négyarcú kerubjai. A bírák és ügyészek egri kongresszusa alkalmából elmondotta Holik Sámuel dr., jogakadémiai magántanár. I. Ezekiel prófétának van töb­bek közt egy grandiózus láto­mása. A mezopotámiai rónasá- gon, a Kobár folyó vize mellett, miközben a próféta imádságát végzi, rettenetes szélvész támad. Szélvész kerekedik, beborul az ég és villámok cikázása között egy nagy, sötét felleg ereszke­dik le a földre. Ennek a fekete felhőnek közepéből hirtelen tü­zes lángok csapnak fel és az izzó lángnyelvek közt tündöklő fölségben megjelenik, Kerubok szárnyain lebegve, a büntető íté­letre felvonuló örök Bírónak va­kító kristályszekere. S azok a szárnyas kerubok, akik Isten trőnszeberét hordozták, mint ele­ven lobogó fáklyák, olyan külö­nös lények voltak. Négy arca volt mindegyiknek: oroszlánarca, emberarca, áldozati-fillatarca és sasábrfizatja. . Uraim, az igazsfigszolgáltat&s magyar funkcionáriusai, kikhez elsősorban intézem beszédemet: amikor az Önök lelki világa felé tapogatózom és szavakat kere­sek, hogy Isten igéjével az örök igazságok fényét gyújtsam ki a bírák és ügyészek országos egye­sületének Kongresszusi munkája felett, mikor így keresem a kon­taktust az Öaök leikével, úgy rémlik nekem, hogy annak az orientálja kerubszimboiikának tükréből az Önök lelki arca néz felém. Önök, az isteni igazság­szolgáltatás elhivatott embsrei, Önök azok a kerubok, kik az Örök Bíró trőnszekerét hordoz­zák a földön s a kerubok titok­zatos négyeaarcában mintha csak az Önök lelke nyílna meg előt­tem, az a sajátságosán összetett, a szellemi világban is külön stá­tust képező, sui generis bírói lélek és ha témát keresek, úgy érzem, elég elemeznem azt a szimbolikus négyes kerubarcot és máris megvan a bírói lélek eszménye és egyúttal a szent­beszéd is, mert az eszmény eo ipso hivogatás, vonzó emelés, ta­nítás, prédikáció. Az első arc, melyet a kerubok közt cikázó villámok megvilágí­tanak, oroszlánarc. Félelmetes erőnek és hatalomnak kinyoma­ta, mely porba sújt, összetör és életet olt ki. íme a bíró a vin- dicláuak, a megtorló büntető hatalomnak félelmetes és fölsé- gea habitusában. Félelmetes és íölséges jelenség, mint az Úr, aki mondta; »Enyém a megtor­lás! Rosszért rosszal ne fizesse­tek, bosszút ne álljatok! Enyém a megtorlás, majd én megfize­tek !« Félelmetes és föliőg?« ha­talom, mondom, mint az Úr, az Isten, aki a megtorlás jogát és hatalmát magának tartotta fenn, hogy aztán megossza ezt az is­teni jogot és hatalmat a bíróval és csak ővele a földön. Félelme­tes és főlséges a bíró az ő ha­talmának talárjában, miként fé­lelmetes és föl6éges az élet és halál Ura, aki a legnagyobb földi jónak, az emberélet el­vételének a jogát is letette a bíró kezébe. A legszélesebb- körű és a lelkiismeretek rejtett zugáig kiható hatalom hordo­zója, az Anyaszentegyház, Isten­től kapott hatalmának teljes ön­tudatában sem vindikálta magá­nak ezt a szédületes jogot, a ius gladiit, de ugyanakkor a vi­lági bíróban elismerte azt. Való­ban felséges állá* a bíróé, szé­dületes orma az emberi méltó­ságnak ! És hogy beszédem ele­jén mellőztem minden megszó­lítást, az azért volt, mert érez tem, hogy csak egyet mondhat­nék, azt, ami Pyrrhus követé­nek ajkáról az ámulat felkiáltá­saként elröppent, amikor az an­tik Róma szenátusán az erkölcsi méltóság díszét elömleni látta : óh királyok gyülekezete! így kellett volna Önöket megszólí­tanom, de akkor megint eszembe jutott, hogy Isten már előbb egy másik megszólítással tüntette ki Önöket a zsoltárok lapjain : «Én mondom nektek, bíráknak : Is­tenek vagytok ti és a Magasság- beli fisimindnyájan!« óh hogy emelkedik a bíró lelke felséges állása átérzésekor a kicsinyes földi viszonylatok fölé és hogy telik el az Istenhez való közel­állás magasztos öntudatával! Valóban mi sem természetesebb annál, hogy önök, a Magasság- belinek Őtőle magától így neve- zatt fiai a kongresszus elején el­jöttek ide a Magasságbelinek házába, hogy lelkűk, mielőtt a kongresszusi találkozón egymás- bakaposolődnők előbb összebo­ruljon azzal, akinek anyajegyét viseli magán az isteni bírói jel­legben. A Kerub oroszlánábrázatát fel­vált! a bz emberi arc s a bíró lelki arculatán a félelmetes isteni vonást az emberiességnek vonzó kedvessége. Éz az arc a bíró-

Next

/
Oldalképek
Tartalom