Állami gimnázium, Eger, 1894

tudná. Es ez az oka annak, hogy miért tekintették mindig a nyelvtanulmányt a logikus és filozóf előkészületének. Innen van az is, hogy minden vagy bármely tudomány tanulmányozásához a legjobb előkészület.

A nyelv alaki tanulmányozása az elvont tanulmányozása; és mivel az abstract nehéz az ifjúnak (és ezen anyag tekintetében a meglett korúnak is), oly erőkifejtést kiván, a minőt a reális és concret sohasem, és igy erőt ad. Tennyson Pünkösdi királynö-]ét és Wordsworth Heten vagyunk-jái igen fiatal gyermek is átérezheti és élvezheti, és mégis úgy találhatja, hogy a nyelv alaki elemzésének legyőzhetetlen nehézségei vannak: már pedig a kifejezés puszta közvetítőjében ezt az alaki és elvont gyakorlatot kell nyújtanunk, ha a szellemnek erőt akarunk adni.

Hogy a nyelv alaki vagyis nyelvtani részének tanulmányozása által elért fegyelem a szellemnek erőt és megkülönböztető képességet ad arra, hogy a mindennapi élet egymással összeütköző tapasztalatai és ellentmondó motívumai között értelmi útját feltalálja, azt mindenkinek meg kell engedni; de kevesen ismerik cl az ily fegyelmezés és az erkölcsi fegyelmezés közti szoros kapcsolatot. Már most mi az erkölcsi fegyelmezés ? Az akaratnak, az ember uralkodó tényezőjének és működésének szoktatása azon kisértések nehézségeinek a legyőzésére, melyek a helyesnek látott és tartott útról való letérésre csábítanak. De erélyes tevékenységet is ugyanezen akarattól kívánok, midőn az alaki tanulmányok értelmi nehézségeit állítom a fiú szelleme elé és arra biztatom őt magát, hogy győzze le azokat. Az emberben nincs két akarat. Az erőkifejtés tehát, melyet az alaki tanulmányok az ifjúságtól megkívánnak, hogy értelmi nehézségeket küzdjön le, nem csak értelmi, hanem a jellemie való hatásában erkölcsi is. Régi mondás, hogy munka teremti a szabad szellemeket, és ha a szabadot jól nevelttel vagy jómódúval fordítjuk, látjuk ennek az igazságát.

Az igazság némi látszatával mondható, hogy ezen nagy eredmény, az értelmi és erkölcsi fegyelmezés elérésére az elemi számtan, természettan és élettan is megtennék a szolgálatot. Kétségtelen, hogy megtennék, de nem oly jól, mert ezen tudományok nyelvo szakszerű és korlátolt, inig az a nyelv, melyről mi szólunk, a mindennapi érintkezés és irodalom nyelve, alkalmazásában egyetemes és a gondolkodás alakjainak oly váltó— 9 —