Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1938

15 folytonos készenállás arra az esetre, ha a fiút forrongó, alakulni kezdő egyénisége szertelenségekre, túlzásokra, esetleg erkölcsi kisiklásokra akarná vezetni. A kis gyermek egyedüli nevelője a szülő, kizárólagos világa a családi otthon meleg gyermekszobája. A serdülő korban azonban a szülőnek akarva-nemakarva meg kell osztania a nevelő ráhatásokat nemcsak az iskolával, hanem a fiú barátjával, a rajongá­sig tisztelt idősebb, idegen férfi-eszménnyel, a könyvvel, mozival, szín­házzal, az első diák-zsúrok társaságával, sőt még az utcával is. Ezek a szülői ház előtt részben ismert, részben ismeretlen hatás-források éppúgy, talán átmenetileg még jobban, formálják, duzzasztják, telítik, vagy apasztják, ernyesztik s veszélyeztetik a bimbózó ifjú lelket, mint az iskola konzervatív levegője és a családi otthon melege. Az expresszionista Hasenclever egyik drámájának (Der Sohn) fiú főszereplője riad meg egyszer ezzel a felkiáltással: Nimm mich ernst! Végy engem komolyan! Igen, a serdülő fiúban felébred az önállóságra törekvés, szinte azt mondanék a felnőttekkel való egyenrangúságra, egyenjogúságra irányuló törekvés. Ezért kéri, kívánja, lelke minden túlfűtött izgalmával igényli: Végy engem is már komolyan, vedd ko­molyan a szavaimat, terveimet, szándékaimat, úgy, mint férfi a férfiét értékelni, komolyan venni szokta. Ez az önállóságra törekvés, a felnőt­tek társadalmában az egyenrangúság kivívásának kérdése az ő legfőbb problémája.1 A fiú az emberi élet minden eszményét, minden ideális értékét csak konkrét formában érti meg, amint azokat egy meghatározott sze­mélyben megtestesülve látja. Az eszmény és az eszményt képviselő ember tökéletesen egyek az ő szemében. Ezért kell a fiúnak egy ember, akihez egész élet-hitével csaílakozhatik. Gondoljunk arra a néha ra­jongássá, még külső utánzásban is megnyilatkozó követéssé fokozódó tiszteletre, amellyel a fiú kiválasztja magának a saját emberét. Ez a „saját ember“ lehet az édesapa, egy lenyűgözőbb egyéniségű tanár, egy megcsodált, ereje, ügyessége miatt bámult idősebb fiú, lehet er­kölcsileg és szellemileg kiváló férfi-típus, — de lehet moziszínész, fel­kapott sport-rekorder, egy fölényes modorú cimbora, egy esetleg na­gyon is jelentéktelen vagy értéktelen, sőt veszedelmes ember-példány. Ezért fontos, ki az az ember, akit a fiú követésre választ. Ne felejtsük el, hogy szabadon választ, s éppen ezért a kiválasztottal szemben a leg­magasabb igényeket képes támasztani. Választott eszményképével állés bukik a legmagasabb ideálokba vetett hite és bizalma. Az eszmények egész világa összedőlhet az ifjúi lélekben, ha ez az ember nem tartja 1 Allers, Das Werden der sittlichen Person, 3. kiad. 1930. — Buhler, Das Seelen­leben des Jugendlichen, 5. kiad. 1930. — Spranger, Psychologie des Jugendalters, 15. kiad. 1932.

Next

/
Oldalképek
Tartalom