Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1892
Tartalomjegyzék
50 Ezt jól tudva, szent Atyánk mindent megtett az ily veszélyes törvény hatásának mérséklésére. 1878. jún. 3-án az olasz katolikusokat fölszólítja, hogy a sajtó útján és minden törvényes eszközzel és erélylyel vívják vissza az alsó és felső iskolák számára a vallásos oktatás jótéteményét, melyek a lelkek nagy veszélyére ezen oktatástól rendeletileg meg vannak fosztva. Monaco la Valetta bíbora okhoz intézett levelében is foglalkozik az említett olasz törvénynyel, a melynek észszerűtlenségét és káros következményeit tüzetesen kimutatja és egyúttal fölszólítja a kath. szülőket, hogy gyermekeiket vallásosan neveljék, a városi hatóságokat pedig, hogy ezt megkönnyítsék. „Mert nem a hitoktatás volt-e az, mely a földet megújította, mely az emberek kölcsönös viszonyait megszentelte s megnemesítette; mely fogékonyabbá tette az erkölcsi érzéket; mely nagyra nevelte a keresztény lelkismeretet, azt a lelkismeretet, mely erkölcsi erejével zabolázza a szenvedélyt, megbélyegzi az igazságtalanságot, a többiek fölé magasztalja a keresztény népeket.“ 1890. okt. 15. az olasz püspöki karhoz intézett levelében* 2) szintén tiltakozik azon önkény ellen, mely a vallásos nevelést kiküszöböli az iskolából, a mely vallásos nevelésből még a nőtanulók is ki vannak zárva; úgy, hogy ezentúl csak az istentelen államnak lesz joga a polgárok szivének és lelkének műveléséhez. A francia törvény ellen a „Nobilissima Gallorum gens“ című körlevelében, a belga törvény ellen pedig — melynek következménye tökéletes szakítás lett Róma és Belgium között — külön emlékiratban és a bibornokokhoz intézett „Summi pontificis“ kezdetű allocutiójában tiltakozott. Mire úgy a belga, mint a francia katholikusok teljes erejükből igyekeztek a pápa óhajának eleget tenni. A milyen erélylyel tiltakozott így az ifjúság nevelésének elhanyagolása ellen, ép oly apostoli buzgalommal karolta fel annak vallásos nevelését. Mondhatni, kora gyermekkortól a meglett férfi korig, mindenkinek neveléséről gondoskodott vagy új intézetek fölállítása vagy a meglevők bővítése és rendezése vagy tökéletes újjászervezése által. 1880. dec. 3. kiadott „Sancta civitas Dei“ kezdetű körlevelében gondoskodik azon szerencsétlen gyermekek neveléséről, a kiket az embertelen szülők akár munka kerülésből, akár a szegénység kényszerítő hatása alatt, kitesznek. Ezekre nézve elrendeli, hogy a hittérítők gyengéd, szerető gondossággal összeszedjék, némelyeket pénzért is megváltsanak és az újjászületés vizében lelkűket tisztára mossák. Rómában a talált gyermekek befogadására és fölnevelésére az „Antinori menedékházat“ és hasonló célra a „Donnini hospitiumot“ tartja főn. ') In mezzo alle ragioni. 1878. jun. 26. 2) Dali’ alto deli Apostolieo Seggio. 1890. okt. 15.
