Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1853
7 magukról talán kelleténél többet, is tartanak, a sok fontolgatás és okoskodás közben épen a’ keresztény hit szelleme párolog el, könnyen kétesdiség fejlődik, sőt ha a’ későbbi oktatás által idején segély nem érkezik, teljes hitbeli hajótörés is bekövetkezhetik. Az elemi hitoktatás, melynek nem csak kezdetben kell a’ történelem fonalán eszközöltetnie, hanem később is meg kell tartania a’ történeti jellemet, a’ bibliai szent történetekre alapítandó, mely miután először élőszóval eléadatott,később alkalmas kivonatban az ifjak kezébe adatik, mondók kivonatban; mert a’ bibliát egész terjedelmében csak felnőttebb korukban lesznek képesek méltányolni. Mily fontos a’ szent történetek összekötése a' tulajdonképeni hittanitással, kitűnik abból, hogy azokban Isten’ akarata, Isten törvénye, Isten’ bölcsesége és szeretetteljes vezetése, de igazságossága is élő alakokban vezettetik az ifjú szemei elé, és igy az isteni, mint már megvalósult és életbe ment jelenik meg előtte, úgymint mely által az isteni és emberi elemnek valóságos és élő egyesülése eszközöltetett; — és ez főfeladata a’ nevelésnek: a’ vallásos érzületet mindjárt kezdetben úgy képezni, hogy az ifjú lelke ezen ösz- szefüggésbe magát mindenkorra mintegy beleélje, ’s az örök igazságokat nem mint valami elvont dolgot; hanem mint tettleg létezőt és jelenvalót tekintse. Ez által az egész keresztény szellemi élet azon egy és főfeladatánakvalósitása eszközöltetik, mely Isten akaratának megismerése- és szives készséggeli teljesítésében áll. A’ történeti alakok, személyek és tények, melyek ott eléfordulnak, úgy vezetendők a’ gyermeki lélek elé, hogy ez ne csak a’ szent történetekről nyerjen világos és összefüggő ismereteket; hanem világos és összefüggő fogalmat szerezhessen Isten’ akarata- és az ezen nyugvó vallásos szellemi életről is, melyre nézve az egyes történeti alakok és vonatkozások már előre felvilágosító ’s útba igazitó tényezőkül szolgáltak. A’ szent történetek eléadásánál egyébaránt elhagyandó mind az, mi csak a’ tudóst vagy régiség- búvárt érdekelheti, nehogy ily mellékességek fő dolgokéi tekintessenek, mi a gyönge gyermeki korban még könnyen megtörténhetnék. Ezeknek a’ későbbi, részben ugyan már a’ gymnasiumi, de még inkább a’ magasabb hitoktatásnál lesz meg saját idejök és helyök. — Még inkább el kell kerülni oly vonatkozásokat és ér- telmezeteket, melyek vagy kételyekre eszméltetnék a’ növendéket, vagy melyek talán épen ellenkeznek a’ helyes keresztényi nézetekkel. Az említett úton és módon fejtethetnek ki legtermészetszerűbben a’ szent történelemből a’ vallási eszmék és igazságok, ’s a’ hitnek ily úton felfogott és szellemi sajáttá tett igazságai a’ legvilágosabbak, biztosabbak, szilárdabbak és erőteljesebbek. Ezért a’ hittanulás első éveiben csak is e’ történelem lenne tulajdonkép eléadandó, és az ifjaknak alkalmas kivonatban kézbesítendő. Csak ha a’vallási ismeretek és ezekkel maga a’ religio a’ gyermek’ lelke- és kedélyébe mélyen beoltatott, csak akkor leend a’ gyermeki ész képes arról, mit már megszerzett, számot adni. És erre való a’ katekizmus, melynek — miként már fentebb érintők — a’ gyermekek fejlettségi foka szerint kétfélének kell lennie. Mindkettőnek tartalma iránt már ugyan ott nyilatkozván, itt még csak azt kívánjuk hozzáadni ’s figyelembe ajánlani: hogy a’ mit a’ katekizmus tartalmaz — legjobb pedig ez akkor, ha a’ szentirás nyelvén van írva — annak már előre kifejtve kell lennie a’ tanító szóbeli előadása által, úgy hogy a’ tanuló abban határozott szavakkal kifejezve ’s mintegy megkötve csak azt találja fel, mit az isten igéjét közlő hittanár élőszóbeli előadása után már felfogott. Miután a’ történeti oktatás által a’ történelmi felfogás és nézlet eléggé kiképeztetett és megszilár- dittatott, ’s a’ hittanitó eljöttnek látja az időt az egybevető gondolkodás felébresztésére , ám eszközölje ezt, csakhogy elejénte ismét csak a’ történet alapján, nevezet szerint pedig az által, hogy a’ miket elbeszélt, a’ tanuló által maga után elbeszéltesse. Ez egyelőre elég, és szükséges, hogy a’ szent történetek’ gyakori ismétlése által a’ hit igazságainak történelmi felfogása már jól megszilárdult légyen, mielőtt tovább fej/
