Balogh Béla: A máramarosszigeti református líceum története - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 17. (Debrecen, 2013)

V. A LÍCEUM KÖNYVTÁRA

132. 5. Líceum. 41. 51. 56.125. és 158. sz.

133. A viszonteladásra beszerzett könyvek főként szépirodalmi vonatkozásúak. Lásd: Líceum. 59. és 153. sz.

134. Líceum. 59. és 153. sz

135. Az eladást a leltárakban utólag, más kézzel bejegyzett és gyakran előforduló „vendit” szó is bizonyítja. Lásd: Líceum. 35 sz

136. A kivételek mindenekelőtt Szenczi Molnár Albert 1621-ben Heidelbergben kiadott latin-görög-magyar, illetve az 1708-ban Nünbergben nyomtatott és előzőleg Beer által latin-görög-magyar és németté kibővített szótára, Pápai Páriz Ferenc 1708-ban Lőcsén megjelent latin-magyar és magyar-latin, kétkötetes szótárára vonatkoznak. Ezeken kívül a régi állagból megőrzött könyvek közé tartozik Hegedűs János Mennyei igazságnak tüzes oszlopa című, 1665-ben Szebenben kiadott kisebb munkája (amely az 1778-as leltárban Tüzes oszlop címmel szerepel), továbbá „Vendelinus Magyar Teolog” megnevezés alatt 1674-ben Kolozsváron nyomtatott mű (amely a szakbibliográfiában Apai Mihály által fordított Marcus Fredericus Wendelinusnak a Keresztyén Isteni Tudományokról írott két könyvei... címen ismeretes), „Tolnai István Kalauza” elnevezéssel 1679-ben Kolozsváron megjelent kiadvány Sárpataki Mihály „Noé Bárkája” címen 1681-ben ugyancsak Kolozsváron nyomtatott könyve, Lisznyai Kovács Pál ..Magyarok Cronicaja...” címen 1692-ben Debrecenben megjelent munkája és a szóban forgó leltárban „Ember Pál Szent Siklus” címen szereplő, 1700-ban Kolozsváron nyomtatott műve, amelyet a könyvészet Debreczeni Ember Pál Innepi Ajándékul az Isten Sátorába felvítetett Szent Siklus... néven Misztótfalusi Kis Miklós nyomdájában napvilágot látott kiadványként ismer. Az Erdély és Magyarország területén nyomtatott nem magyar nyelvű könyvek közül is csupán néhány teológiai és nyelvészeti munkát őriztek meg a korábbi anyagból. Biztosan azonosítható művek a következők: Stephanus Tolnainak „Demons. Dialecticae” címen szereplő alkotása (Demonstratio Compendiosa Dialacticae... Kolozsvár, 1680), Lisznyai Paulus „Professionis Sehol, pars lma” (Professionum Scholasticarum... első része), „Metaphysica Szatmár Némethi” (Methaphysica Contracta. De Principiis Philosophichae Cognitionis Deo, Mente. Corpore.. .Kolozsvár. 1696), „Szatmár Némethi Moses explicatum Claud. - 696” (Kolozsvár, 1696), „Gerardi Vossyjoh. element. Rhetorica” (Vossius: Rhetorica Contracta. Kolozsvár, 1696), „Risseny Compend. Claud 1701” (Rijssenius Leonardus: Summa Controversiarum Theologicarum. Kolozsvár, 1701), Stephanus Szegedi: ..Theologiae Sincerae Loci Communes...” címen az 1778-as leltárban szerepel, de az egykori leltárkészítő a bázeli kiadás évét 1588 helyett 1519-nek jegyezte. Vö. RMK I: 513,1029,1161,1236,1264,1421, 1556 és 1749; RMK II. 1467,1609,1831,1832 és 2065; RMK III. 1896, 772.

137. Immanuel Kant és általában a korabeli német filozófia iránti megnövekedett érdeklődés egyébként az iskola tanmenetében is nyomon követhető. A szigeti református líceum az első magyarországi és erdélyi oktatási intézet, ahol Nánási Mihály révén a

121