Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)

könyörgők, akik nekik áldozatot ajánlottak fel, sőt maguk az áldozati állatok s oltárok is ezen virágdísszel pompáztak. Mindezekben a cselekvésekben és ünnepi alkalmakon a korai keresztények a pogányoktól azon meggondolással különböztették meg magukat, hogy virágfonatokkal és koszorúkkal egyáltalán nem akartak élni.

Non corpus odoribus honestatis (nem ápoljátok testeteket illatszerekkel) A kéneteknek, melyeket Caecilius itt illatszer névvel illet, hasonlóan széleskörű eltelj edt használata volt, mint a virágkoszorúknak. Ugyanis ezek használata mind az élet vallási és világi szokásaiban megvolt, de leginkább a lakomákon. így a szírek, görögök, később aztán a rómaiak is lakomáikon olajjal szokták fejüket megkenni. A szírekről Poszeidoniosz közli, hogy a lakomákra nemcsak virágkoszorúkat szoktak vinni, hanem kenettel teli tömlőket is, hogy azokból a lakomázók fejét végiglocsolják. A rómaiaknál akárcsak Horatiusból is világos a dolog, aki a keneteket és a koszorúkat igen gyakran sorolja fel az asztali gyönyörűségek sorában, s többek között ezt mondja (Ódák, III. 14, 17.):

I, pete unguentum, puer, et coronas Fuss, fiú, hozz friss koszorút, kenőcsöt...

(ford. Bede Anna)

Sőt figyeld meg a zsidókat is - már csak kitérőleg. Hogy megtartották ezt a szokást, ez az evangéliumi történetből világos, ahonnan nyilvánvaló, hogy Szentséges Megváltónkat, amikor Simon házában lakomához heveredett, Mária a fején és lábán nárdussal kente meg. És ugyanott, ezen alkalommal Krisztus Simonnak szemére vetette azt a hanyagságát, mellyel EXcuto tt\v KecjiaXrív outou ouk r|Xeuj>r| - Olajjal fejét nem kente meg; ami ugyanaz, mintha azt mondta volna: quidem vocasti sed tamen communia illa officia, quae convivis praestari assolent non exhibuisti. - ugyan meghívtál a lakomára, de azokat a szokásos szolgálatokat, melyeket a vendégnek adni szoktak, nem adtad meg. Luk 7:46. Az okot, hogy a régiek a fejüket miért locsolták fejület kenettel az ivászatoknál, Athenaiosz adja elő. Ezt már fentebb, a virágkoszorúk használatánál elmondtuk. Egyrészt, mert a kenetek élvezetet és kellemes érzést adnak, másrészt, hogy a test felső részébe törő bor erejét, hitük szerint, megtörjék. Ezt a szokást a keresztények elutasították, mint az előzőt, együtt a bölcsebb pogányokkal, akik közül Vespasianusról azt mondják, hogy valakit, aki kénetektől csöpögött, ilyen szavakkal szidott le, Suetonius, ( 8. fejezet): mailem, allium oleres. - Bárcsak fokhagymától bűzlenéi inkább! (ford. Kis Ferencné)

A keresztények pedig ezektől egyedül a vallás nevében fordultak el, először, hogy a kenetek élvezete ne csábítsa őket a bűnös vágyra, másrészt, nehogy úgy gondolják róluk, hogy a

152