Nicolaus Sinai: Cogitationes in M. Minucii Felicis Octavium - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
loquendi ratione certo cognovisse Christianos voce aiqaTOS' eT crco|iaTO? Christi nonnisi in signi pro signato acceptione uti ideo ne oriri quidem potuit calumnia quasi illi sub farre latitantem quemdam infantem haberent, quem deinceps ictibus conficerent discerperent, cuius sanguinem biberent et cames vorarent. /38r/ Alii itaque multo maiori cum verisimilitudinis specie adserunt primaevorum haereticorum scelera ac facta occultiora huic calumniae causam praebuisse. Nominatim hereticorum gnosticorum inter quos Carpocratiani videntur in doctrina et opinionibus ita comparati fuisse ut scelera quaevis gravissima perpetrare licitum duxerint et ad salutem animae proficuum. De his gnosticis35S Epiphanius Haeresis VI.356 haec habet gnosticos incesta convivia inire, tenellumque foetum in mortario pistillo tundere, admixtoaue melle ac pipere et aliis quibusdam condimentis ad avertendam nauseam, pueri omnes participes fieri et sic humanae camis esu peracto preces fundere. Factorum horum notitia ad gentiles exire potuit, qui hoc ipsum omne in genere Christianos patrare facile crediderunt et ideo omnibus idem factum obiecerunt. Hanc fuisse origenem calumniae huius credidit ipsémét etiam357 Eusebius Hist(oriae) Eccles(iasticae) L. IV. Cap. VII. ita enim postquam eos qui ad gnosticorum mysterii perfectionem pervenire vellent, omnia quae sunt turpissima perpetrare debere dixisset, concludit: Unde certe accidit ut nefaria quaedam opinio de nobis excitata, eaque ab omni ratione alienissima, per infidelium animos longe lateque pervadere quasi aQeuiToi? upo? uriTepa? ucgeoLV, ávocnon? Te Tpocbac? ypeanevaiv. nefandis cum matribus et sororibus commixtionibus et sceleratis cibis uteremur. Obiciunt quidem viri eruditi contra hanc sententiam incredibile esse nefanda ideo scelera haereticos gnosticos patrasse nec a Christianis scriptoribus haec iisdem forte358 nisi per invidiam quadam affingi. Vemm ii qui ita loquuntur ex suis sententiisque doctrinis metiuntur alias, quod vitiosum esse solet ratiocinium. Veterum enim illorum gnosticorum doctrinae hic fuit articulus principalis, corpora creata esse a malo principio, a daemone, eaque totidem esse carceres, in quos bonae ac divinae animae inclusae essent. Iam salutis operationem in eo consistere ut corpus hoc tamquam opus diaboli destruatur tamquam molitus aliquis career perstringatur. Unde clarissime patet ex illorum principiis pro opere laudabili ac salutari habitum luisse, si infantes occiderentur, cames eorum lacerarentur. 355 Carpocratianis R lineis transversis deletum 356 Clemens Alexandrinus L III Stromatum R littera transversa deleto Epiphanius Haeresis VI. suprascriptum 357 etiam R superscriptum inseruit 358 forte R superscriptum inseruit 87
