Kiséry Zsuzsanna - Szabadi István: A beregi református egyházmegye jegyzőkönyvei 1593-1753 - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 12. (Debrecen, 2002)

Második ügy. A csekei Kézi György felesége panaszkodik férje távol­­maradásáról, aki tudniillik kilencedik éve távol van és azóta nem is gondos­kodott felesége megélhetéséről, hanem zsoldos katonáskodásba kezdett Er­délyben. Nyilvánvaló házasságtöréssel is vádolja. Az egyház engedélyezi, ha megesküszik, hogy így van. III. Uszkai Lukács feleségét, a csekei Ilona, akit férje házasságtöréssel vádol, engedélyt kér az egyháztól, hogy újra házasodhasson. Az egyház en­gedélyezi azzal a feltétellel, hogy esküdjön meg, nyilvánosan megbűnhődött, majd engesztelje ki az egyházat. Negyedik ügy. A tarpai Síró Lukács feleségével együtt kéri az elvá­lasztást. A feleség azért, mert bebizonyosodott, hogy a férj a házasság, azaz együttélés előtt paráznasággal szennyezte be magát, ami az esküvő után kide­rült. Az egyház engedélyezte azzal a feltétellel, hogy a feleség esküdjön meg, hogy nem tudott férje bűnéről. És a többi. V. A becsi Döcző Tamás felesége kéri elválasztását férjétől annak há­roméves távolmaradása miatt, akire már többször rábizonyították a lopás bűnét. Az egyház engedélyezi. VI. A vidi Gáli István felesége kéri az engedélyt a válásra férjétől, aki hűtlen, gyilkos és tolvaj. Az egyház engedélyezi azzal a feltétellel, hogy az asszony esküdjön meg, hogy így van a dolog. És a többi. VII. Az adonói (kajdanói?) Kovács Jónás kéri az engedélyt az elválásra házasságtörő feleségétől, akit nyilvánvaló házasságtörésen kaptak. És a többi. Egyházi törvények Erről a rendeletről az egész gyűlés közös egyetértéssel határozott: I. Minden nap a reggeli órákban tartsanak nyilvános áhítatot a temp­lomban a jelenlegi és jövőbeli csapások elhárításáért. II. Az egyház lelkipásztorai családtagjaikkal leginkább pedig névszerint a feleségükkel, az iskolarektorok tanulóikkal kerüljék a katonás, a kincstar­tóhoz való és a fényűző öltözékeket a 43. cikkelynek megfelelően, hanem illő és az egyházi rendhez alkalmas viseletét hordjanak: nem kevésbé az iskola­­mesterek és az iskolai növendékek számára megengedett az iskolán belül a kincstartóhoz való viselet, nyilvánosan nem. Aki nem eszerint cselekszik, az előbbieknek meg nem felelő öltözéktől fossza meg az esperes és [árát] a sze­gény diákok javára fordítsa. III. Vigyázni kell, nehogy a lelkészek és rektorok a jövedelmeket és hasznot egyszer is az egyházi rendhez méltatlan módon forgassák - az apos­tol által leírt törvénynek megfelelően I. Timotheus 3,3. Mégpedig olyan, aki a 95

Next

/
Oldalképek
Tartalom