Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)

2021-12-01 / 149. szám

egység | 2021 DECEMBER 12 HOHMECOLÓ | TÖRTÉNELEM A francia zsidóság története Napjainkban Franciaországban él a világ harmadik legnagyobb zsidó közössége, mintegy 5-600 ezer ember. A francia zsidóság igen nagy múltra tekint vissza, de jövője bizonytalan a rendkívül megszaporodott, elsősorban musz­lim hátterű antiszemita incidensek miatt. Az utóbbi évtizedben tízez­rek hagyták el szülőföldjüket és a maradás mellett döntők többsége is a távozást fontolgatja. NAFTALI DEUTSCH ÍRÁSA mi kapcsolataik és a diplomáciában betöltött szerepük miatt becsült. A feljegyzések szerint egy Izsák nevű zsidó a király nevében a bagdadi Harun al-Rasid kalifához is eljutott, ahonnan egy tudós rabbival tért visz ­sza, hogy a narbonne-i közösség élére álljon. A XI. századtól rossz - ra fordult a franciaországi zsidók sorsa, különösen a buzgón vallásos II. (Jámbor) Róbert király uralko­dása alatt, aki erőszakosan próbálta kitérésre bírni a zsidókat, az ellenál­lókat pedig elűzte vagy megölte. Az uralkodó tetteit látva számos telepü­lésen rendeztek gyilkos pogromo­kat szerte a birodalomban. Az anti­szemita indulatokat tovább fűtötte, hogy 1009-ben Jeruzsálem muszlim kézre került, és a legfontosabb ke­resztény templomok romba dőltek a városban. Természetesen ezért is a zsidókat tették felelőssé. A véreng­zésnek egy rabbi, Jáákov ben Jekuti­él vetett végett, aki Rómába utazott, és jelentős anyagi ellentételezésért cserébe elérte XVIII. János pápá­nál, hogy megálljt parancsoljon II. Róbert zsidók elleni hadjáratának. RÁSI ÉS A TOSZAFISTÁK A nehézségek ellenére a zsidó kö­zösségekben jelentős szellemi élet folyt, kiemelkedő tóra- és talmud­magyarázatok, valamint irodalmi alkotások születtek. Elsősorban a zsidó világ első számú kommentá­torát, a Franciaország északi vidé­kén élt, Rási néven ismert Slomó ben Jicchák rabbit (1040-1105) és a főként leszármazottaiból és tanítvá­nyaiból álló, szintén a Talmudot ma­gyarázó toszafistákat kell megemlí­teni. Hatásukról mi sem tanúskodik jobban, mint az, hogy a Talmud tör­zsszövegének belső margójára Rási, külső margójára pedig a Toszfot ma­gyarázatait nyomják a mai napig. Rási munkája egyébként nem csak a zsidó közösség számára jelentős. Mivel a Tóra és a Talmud egyes ne­hezen érthető kifejezéseit az általa is beszélt ófrancia nyelven magyaráz­ta, a francia nyelvészek számára is felbecsülhetetlen forrást jelentenek az írásai. A KERESZTES HÁBORÚK Az 1096-ban indult első keresztes háború hatalmas tragédiát hozott magával, teljes közösségek pusz­tultak el. Az ezt követő időszakban egymást érték a korlátozó rendel­kezések, erőszakos térítések, vér­vádak. Az első, kiűzetésről szóló rendeletet I. Fülöp király adta ki 1184-ben, megkoronázásának nap­ján. A kiűzetés természetesen va­gyonelkobzással járt együtt, így az uralkodó igen nagy bevételre tett szert. Az elhagyott zsinagógákat ka­tolikus templomokká alakították át. Később, amikor az uralkodó ismét növelni kívánta jövedelmét, vissza­hívta a zsidókat, akik szigorú felté­telek és magas adók mellett ismét letelepedhettek az országban. A kö­vetkező nagy tragédia 1242-ben kö­vetkezett be, amikor IX. (Szent) Lajos király, IX. Gergely pápa utasí­tására elrendelte a zsidó szent köny­vek elégetését. A Notre Dame előtti téren 12 000 talmudkötetet vetettek máglyára. A veszteséget akkor érez­hetjük át igazán, ha belegondolunk, hogy mindez még a könyvnyomta­tás feltalálása előtt történt, tehát kézzel másolt köteteket semmisí­tettek meg. A rendelet előzményét egy hitvita jelentette, melynek so­rán arra kényszerítették a rabbikat, hogy a király és egyházi méltóságok jelenlétében egy kikeresztelkedett, majd a ferences rendbe lépett zsidó-KORLÁTOZÁSOK, PRIVILÉGIUMOK, ÜLDÖZTETÉS A mai Franciaország területén már a Római Birodalom fennállása idején éltek zsidók, tehát mintegy kétezer éves zsidó folytonosságról beszélhe­tünk ezen a vidéken. A korai közép­korban számos korlátozó intézkedés­sel sújtották őket a keresztény ural kodók. Nem birtokolhattak föl­det, nem vállalhattak állami tisztséget és nem lehettek jogászok. Ennek elle­nére kiterjedt közösségi hálót építtet­tek ki. V. századi fel jegyzések szerint számos városban (Párizs, Marseilles, Narbonne, Orléans, Bordeaux, Arles, Clermont-Ferrand, Uzès ) működtek zsi nagógák. A zsidók leginkább ke­reskedelemmel, hajózással, orvoslás­sal és adószedéssel foglalkoztak. I. (Nagy) Károly frank uralkodó királyi védelmet és – az erős egyházi ellenkezés ellenére – széles körű jogo­kat biztosított a zsidók számára, aki­ket elsősorban kiterjedt kereskedel-Rási

Next

/
Oldalképek
Tartalom