Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-05-01 / 142. szám
2021 MÁJUS | egység 11 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ a legfelsőbb zsidó bíróság tekintélyét tapossa a sárba. A döntést Rabbi Akiva könnyítette meg a számára, aki meglátogatta és a következőt mondta: „Egy tórai idézettel (3Mózes 23:4.) tudom alátámasztani Rábán Gámliel igazát – ‚ Ezek az Örökkévaló ünnepei, a szent gyüleke zések, melyeket hirdessetek az ő idejükben’. Ha a valódi idejükben tartjátok őket, ha nem, mindenképpen ezek az én ünnepeim!” Rabbi Akiva arra utalt ezzel, hogy a Teremtő a zsidó népre bízta az ünnepek idejének megállapítását. Így tehát, ha az egész Izraelt képviselő szánhedrin megszentelt egy hónapot, akkor azt a dátumot az Örökkévaló is elfogadta. Végül Jehosua rabbi meghajolt a bíróság döntése előtt. Jom kipur után egy nappal – mely a saját számítása szerint a valódi Jom kipur lett volna – fogta botját, erszényét és megjelent Rábán Gámliel előtt Jávnéban. Érkeztekor Rábán Gámliel felállt a tiszteletére, megcsókolta homlokát és így köszöntötte: „Jöjj békével, mesterem és tanítványom. A mesterem vagy bölcsességed miatt és a tanítványom vagy, mert elfogadtad a döntésemet.” A BÍRÓK ALÁZATA A szánhedrin, vagy akár egy három tagú bét din tagjának lenni nagy megtiszteltetés volt. Első történetünkben megmutattuk, hogy részletes és alapos tudásra volt szüksége annak, aki ezek tagja volt. Emellett azonban fontos, hogy különleges emberi kvalitásokkal is rendelkezzen az, aki ilyen felelős szerepet tölt be. Az alábbi három történet, mely a Talmud szánhedrin traktátusának 11/a. oldalán olvasható, ezt mutatja be nekünk. A vallási bíróság egy másik, az időszámítással kapcsolatos, fontos feladata a fentiek (az újhold megjelenése) mellett a szökőévek megállapítása volt, amikor egy teljes hónappal toldották meg az évet. Manapság ennek is meghatározott rendje van, ám a talmudi időkben minden egyes alkalommal hosszan tanácskoztak a bölcsek arról, hogy mikor jött el egy újabb szökőév ideje. Rábán Gámliel egyszer megpa ran csolta a bölcseknek, hogy másnapra hét erre kijelölt személyt küldjenek hozzá, hogy döntsenek e kérdésben. Másnap azonban nyolc rabbit talál a tanácskozásra ki jelölt padlásszobában. „Ki jött ide engedély nélkül?” – tette fel a kér dést. Felállt erre Smuel, a kicsi és így szólt: „Én jöttem fel engedély nél kül, de nem azért, hogy a szökőév ügyében döntsek, hanem azért, hogy a gyakorlati ítélkezés fortélyait ellessem”. Rábán Gámliel erre békülékeny hangot ütött meg: „Ülj csak le, fiam. Méltó vagy rá, hogy az összes szökőévet te állapítsd meg”. A bölcsek azonban tiltakoztak: „Csak az dönthet a szökőévről, akit meghívtak a tanácskozásra!”. Smuel, a kicsi szavai nem győzték meg tehát a rabbikat, pedig igazán érdemes lett volna rá: a Talmud ezután közli, hogy valójában nem ő érkezett hívatlanul a tanácskozásra, hanem egy kollégája. Ő azonban nem akarta, hogy megszégyenüljön az illető, ezért magára vállalta a kellemetlen szerepet. A következő, ehhez hasonló hozzáállást bemutató történet Jehuda rabbi, a fejedelem tanházába kalauzol el minket. A Misna szerkesztője éppen ült és tanított, amikor hirtelen fokhagymaszag csapta meg az orrát, amit ő ki nem állhatott. „Aki fokhagymát evett, menjen ki!” – csattant fel. Chija rabbi erre felállt, és elhagyta a termet. Az iránta való tiszteletből társai is követték. Másnap Simon, Jehuda rabbi fia összetalálkozott Chija rabbival, és így szólt hozzá: „Te zavartad meg tegnap az apámat?” Mire Chija rabbi a következő választ adta: „Szomorú, hogy megtörténhet ilyesmi zsidók között” – azaz valaki más érkezett fokhagymaszagúan az előadásra, miközben köztudott volt, hogy Jehuda rabbi érzékeny volt erre. Chija rabbi azonban nem akarta, hogy valaki megszégyenüljön társai közül. A Talmud felteszi a kérdést: vajon kitől tanulta ezt az önfeláldozó viselkedést Chija rabbi? Bizonyára Meir rabbitól, akivel a következő történet esett meg. Egyszer egy nő állított be Meir rabbi tanházába, és így szólt: „Rabbi, valaki az itt lévők közül velem hált és ezzel eljegyzett magának!”. A hölgy nem akart szégyenben maradni, ezért azt akarta, hogy az illető vegye el feleségül vagy adjon neki válólevelet. Meir rabbi erre feláll, írt egy válólevelet és átadta a nőnek. Erre ugyanígy tett mindenki más is a tanházban. Válólevelet írtak és átadták neki. Nem derült ki tehát, hogy melyik tanítvány botlott meg és a segítséget kérő nő is megoldást talált problémájára. 2021 MÁJUS | egység 11 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ A Szánhedrin tagjainak sírjai, Jeruzsálem, i.sz. 1. század FORRÁS: CLASSICALMONUMENTS.TUMBLR.COM
