Egység, 2019 (29-30. évfolyam, 114-125. szám)
2019-06-01 / 119. szám
2019 JÚNIUS | egység 15 HÁLÁCHÁ | JIDDISKÁJT alatt szemmel láthatóan csökken a vízszint (zchilá háni keret) 5 . A budapesti mikvében egyértelműen nem volt ilyen mértékű a szivárgás, ennek ellenére úgy döntöttem a családom és sliách társaim nevében, hogy szigorítást ve szünk magunkra a mikve kapcsán6 . Innentől kezdve nem fordult. Csodával határos módon az út üres volt mindkét irányba, így minden gond nélkül tudták folytatni az útjukat az ijedtség elmúltával. Ekkor döntöttünk úgy, hogy mindent megteszünk azért, hogy a mikvemedence még az építkezés befejezése előtt kóser és használható legyen. Természetesen ekkor még nem volt olyan állapot, hogy a nagyközönségnek is meg lehetett volna nyitni – senkit nem akartunk ugyanis elrettenteni azzal, hogy építési területen keresztül kelljen mikvébe mennie. A küldöttnők azonban már használatba tudták venni. Az első eset, hogy az új medence mikveként funkcionált, 2004 májusában egy szombat estére esett. A rákövetkező kedden vittem Mendelt MR vizsgálatra, ahol kiderült, hogy kiújult a daganata. Akkor jöttünk ÉLHET-E LUBAVICSI RABBI MIKVE NÉLKÜLI VÁROSBAN Kezdetben7 a Rebbe megengedte a sliách oknak, hogy olyan városokban kezdjenek új életet, ahol nincs mikve. Ilyen esetekben, amikor eljött a merülés ideje, akkor a feleség elutazott egy olyan városba, ahol volt rituális fürdő – noha ehhez sokszor repülőre kellett ülni, vagy akár egy napot is utazni. Később a Rebbe általában azt kérte, hogy küldöttei olyan helyre utazzanak csak, ahol már van mikve, vagy rövidesen fel tudják építeni a rituális fürdőt. Amint láttuk, 1989-ben már az egész slichutot a mikve létezéséhez kötötte. Úgy vélte, „hogy nem jó példát mutatnak a küldöttek, ha mikve nélküli városban élnek” – mindig lesznek ugyanis olyanok, akik nem feltételezik róluk, hogy akár több órás utat tesznek azért, hogy a fürdőben alámerülhessenek. Éppen ezért, még ha olyan helyen is kezdi meg küldetését egy házaspár, ahol nincs rituális fürdő, az elsődleges feladatuk kell hogy legyen ennek kialakítása. 1 Lásd Egység 116. szám 18–19. oldal; 2 Dos Yiddishe Vort 270. szám, 5748. tisri, 34. oldal; 3 Lásd Mikvé májim 3. kötet 117–120. oldal; 4 Lásd Talmud, Bráchot 64a. végén; Sábát 21b.; 5 Sulchán áruch JD 201:2., 50–51.; Mikvé májim uo. 133. oldal; 6 Lásd Dárké tsuvá 201:280.; Mikvé májim uo. 132. oldal; 7 Mindezekről lásd Slichut köháláchá 129–130. oldal. rá, hogy Isten haladékot adott nekünk, hogy Batsheva beteljesíthesse a fogadalmát, hazatérhessen és minden idejét a mikve felépítésének szentelhesse, amíg használatba nem lehet venni. Az építkezésből már nem volt sok hátra, ezt a feleségem már messziről irányította, mivel azonnal visszatértünk New Yorkba további kezelésekre. A mikve hivatalos átadása 2004. június 11-én volt. A felavatási ünnepségre nagy küldöttség érkezett New Yorkból, élén Friedman Jiszráél Chájim Menáse rabbival, a szatmári közösség bészdin elnökével, aki a felavatási használtuk ezt a rituális fürdőt, és az asszonyok szükség esetén Bécsbe utaztak megmerülni. Döntésemet megkönnyítette az a tény, hogy már majdnem készen volt az új mikve, így tudtuk, hogy nem lesz hosszú az az idő, ameddig ezt a kényelmetlenséget magunkra vállaljuk. Egy téli estén azonban egy sliách család kocsija Bécs felé menet megcsúszott a jeges úton és többször körbeszertartást végezte – minderről a sorozat következő részében olvashatnak az új mikve halachikus és praktikus különlegességei mellett. 2019 JÚNIUS | egység 15 Volvi Lefkovics (az egyik adományozó) a mikve tetejére vezető lépcsőn kíséri az esővízgyűjtő rendszert megtekintő rabbikat Oberlander Batsheva Nógrádi Bálinttal és a kivitelezőkkel
