Egység, 2017 (27-28. évfolyam, 92-101. szám)
2017-02-01 / 93. szám
JIDDISKÁJT | HÁLÁCHÁ egység | 2017 FEBRUÁR 14 MI A KETUBÁ ? A talmudi bölcsek előírták1 , hogy házasságkor a férj adjon házásságlevelet, ketubá t a feleségnek, amiben rögzí tik más egyebek mellett azt, hogy mi lyen összeg illeti meg a feleséget, ha a férj elválik tőle vagy meghal. Ez, az első házasság esetén (ha nem állapodnak meg magasabb összegben) 4,8 kiló tiszta ezüst ára, ami mai árfolyamon kb. 750 000 fo rintnak felel meg. Ez ma gá ban fog lalja a feleség által a házasságba ho zott hozományt is2. Az előírás egyik célja az, hogy meg akadályozza az első felindulásból született válásokat3 . Ha nem ad a férj ketubá t, akkor paráználkodás nak szá mít az együttlét4. A házas ságlevelet a férj adja át a hüpe alatt, még az esküvői szertartás előtt, és a feleségnek mindig tudnia kell, hol található. (Mi vel ez nem egy liturgikus szöveg, ezért bevezettem, hogy az esküvőn az ere deti arámi nyelvűn kívül magyarul is felolvassuk a házasságlevelet, hogy a házaspár pontosan értse a szövegét.) HA NINCS MEG A KETUBÁ ... Egy lakástűzben, rablás, de akár egy költözés során is elveszhet a ketu bá. Sőt a Holokauszt után komoly prob lémát okoztak a világégésben eltűnt iratok, köztük a há zasságlevelek azoknak, akik túlaz askenáz közösségekben a Rö MÁ (Mose Iszerlisz krakkói rabbi, 1530–1573) véleményét9 követik, ami sze rint csak a házastársi együttlét tilos, egy helyiségben tartózkodhatnak ket tesben ketubá nélkül is a felek addig, amíg nem tudnak pótházasságlevelet beszerezni. LEHETÕSÉGEK A HÁZASSÁGLEVÉL HELYETTESÍTÉSÉRE A ketub á legfontosabb szerepe, hogy ez szolgál biztosíték gyanánt a feleség szá mára egy válás vagy halál esetén, hogy megkapja a járandóságát. Így, ha sábeszkor derül ki, hogy nincs meg a ketuba, amikor nem tudnak újat írni, akkor a Sulchán á ruch 10 lehető vé teszi, hogy egy drága tárgyat adjon oda a férj a feleségének biztosíték gya nánt, aminek az értéke megfelel a válás esetére meghatározott összegnek. A szefárdi zsidók számára köny nyítés, hogy az új ketuba beszerzéséig ele gendő, ha vannak tanúk, akik bizonyítják, hogy a férj vállalta a kötelezettségeit egy válás esetén. A Sulchán á ruch 11 szerint ugyanis az ilyen tanúk helyettesíthetik az írásos ketubát. Mivel ma minden esküvőn rengeteg tanú van jelen, találni kell két olyan kóser tanút, aki látta, ahogy a férj kinján al (szim bolikus birtokbavétel) vállalta a kötelezettségeit, így erre lehet támaszkodni akkor, ha elveszett, él ték a vészkorszakot és egymásra ta láltak házastársukkal a háború utá ni felfordulásban is5. Fel merül a kér dés, mi ilyenkor a teendő, hiszen a házaspárnak egy percig sem szabad a ketubá nélkül maradnia. Ilyenkor nem lehet teljesen új ketubát írni, hiszen az csak az új dá tumtól len ne érvényes, hanem egy speciális, visszamenőleg érvényes pótketubát (kötubá döirchöszá) 6 ad nak ki7 . A Sulchán á ruch ban8 Joszéf Ká ro rabbi (1488–1575) véleménye sze rint – melyet a sze fárd zsidók kö vetnek – még az is ti los, hogy a há zaspár kettesben maradjon egy he lyiségben (jichud). Ezzel szemben OBERLANDER BÁRUCH RABBI ÍRÁSA A FELESÉG BIZTOSÍTÉKA, A KETUBÁ FORRÁS: BEINECKE RARE BOOK & MANUSCRIPT LIBRARY JIDDISKÁJT | HÁLÁCHÁ egység | 2017 FEBRUÁR 14 A zsidó esküvő legismertebb eleme a pohártörés, holott mire arra sor kerül, már számos sokkal fontosabb esemény történt. Ezek közé tartozik a házasságlevél, a ketubá átadása. Ez az évezre dek óta változatlan formájú irat olyan jogokat biztosít az újdonsült feleségnek, amit a nem-zsidó társadalom csak a legújabb időkben fedezett fel. De mi történik, ha nyoma vész ennek a fontos iratnak?
