Egység, 2016 (26-27. évfolyam, 84-91. szám)

2015-05-01 / 85. szám

egység | 2016 MÁJUS 8 HOHMECOLÓ | TÖRTÉNELEM általuk tartott boltozat emeli ki. Érdemes megemlíteni az 1825-ben épült, klasszicista stílusú abonyi zsinagógát, mely napjainkra sajnos – mint annyi más elhagyott zsinagógaépület egy eltűnt korszak szomo­rú emlékeként –, már nagyon romos állapotba került. A magyarországi zsinagógaépületek jelentős része a romantika ko­rának terméke: a XIX. század végén, a XX. század legelején emelt, historizáló épületek. Ez volt az az időszak, amikor a zsidók jogegyen­lőséget kaptak, és hitüket felvállalva válhattak a társadalom elismert tagjaivá. Erről a változásról tanúskodik a zsinagógaépületek számá­nak emelkedése az egész ország területén, éppen ezért a továbbiakban csupán egy-egy kiragadott példával illusztráljuk a fejlődést. Ezek az épületek magas színvonalú építészeti munkák, gyakran a kor vezető mestereinek alkotásai. A korszak építészeti elméletének megfelelően gyakran orientális, keleties stílusban készültek, mivel ezt a kifejezési formát tartották a legalkalmasabbnak a zsinagógák építésére. Építé­szeti megoldásaikban, szerkezetükben és anyagukban egyaránt hor­is jellegzetes: a már nem használt zsina­gógák közül a szerencsésebbek Magyar­ország-szerte több helyen új szerepben éledtek újjá). 1998-ban adták át a szarvasi nemzet­közi táborban Magyarország legfiata­labb zsinagógáját, a Bét Dávidot, mely az amerikai Joint Alapítvány egyik volt vezetőjének, Ralph Goldmannak tra­gikus körülmények között elhunyt fiá­ról kapta a nevét, tóratekercsét pedig az egykori táborvezető, Jicchák Roth em­lékére adományozták néhány évvel ez­előtt. Az épületben a zsinagógán kívül foglalkoztató termek is találhatók. BUDAPEST Fordítsuk figyelmünket az általános át­tekintésről a budapesti zsinagógákra, hi­szen napjainkban a fővárosban található a legtöbb működő zsinagóga és imaház. Érdekes kiemelni, hogy ma is látogatha­tó két lakászsinagóga (a Visegrádi utcá­ban, illetve a Teleki téren) – egy lakóház lakásának belső terében kialakított ima­ház (stibl ), mely a háború előtti korszak jellegzetessége volt és a zsidók által la­kott környékeken sok házban megtalál­ható volt. Budapest zsinagógáira jellem­ző, hogy jelentős részük az utcafrontról gyakorlatilag láthatatlan, csak a kapun belépve (Vasvári Pál utca, Dessewffy utca), vagy az épület egy ajtaján belépve (Nagyfuvaros utca) tárul elénk a nagy­szabású, szépen kidolgozott zsinagógai tér. Számos lehetőség áll tehát rendelkezé­sünkre, ha meg szeretnénk tekinteni egy zsinagógát, érdemes ellátogatni úgy Bu­dapest legrégebben épült, ma is műkö­dő, nemrégiben felújított zsinagógájába Óbudára, mint a szerényebb lakás-ima­házakba, vagy a már csak múzeum ként működő, de építészeti pompáját hanyat­lásában is megőrző Rumbach utcai zsi­nagógába. tisztábban az 1910-es években épült, budapesti Kazinczy utcai zsina­góga viseli a stílus jegyeit. Ez az épület Budapest talán legdíszesebb zsinagógája. Az egyszerű külső szinte semmit nem árul el a gazda­gon díszített, szecessziós belső térről, a festett falakról és mennyezet­ről. A szecesszió alkalmazott művészet voltának megfelelően az épü­letbelső minden egyes eleme magán viseli a stílus jegyeit. Az épület Löffler Sándor és Béla tervei nyomán készült, és részét képezi az or­todox hitközség egyéb közösségi és vallási tereket is magába foglaló épületkomplexumának. A hódmezővásárhelyi zsinagógát Baumhorn egyik tanítványa, Müller Miksa tervezte. E csoportba tartozik az Aré­na (Dózsa György) úti, ma vívóteremnek használt épület is (ez a tény dozzák a korszak forradalmi újításainak nyomát. Sok helyen alkalmaztak példá­ul öntöttvas-szerkezetet, vagy olyan dí­szítést, mely lebegő vagy szőnyegszerű hatást kelt. Ezen épületek legismertebb példái természetesen a nagy budapesti zsina­gógák: a Ludwig Förster tervezte „Do­hány” (1850-es évek), vagy az Otto Wag­ner által tervezett „Rumbach” (1869-72). A Dohány utcai zsinagóga Európa leg­nagyobb zsinagógája, a historizáló építé­szet követelményeinek megfelelően mór stílusban épült, felhasználva a kor legha­ladóbb technikai megoldásait, elsősor­ban az öntöttvas-elemeket. A Dohány utcai zsinagóga tervezőjétől származik a miskolci Kazinczy utcai zsinagóga neo­román épülete is, mely szélesebb környe­zetének egyetlen ma is működő zsinagó­gája. Az olasz mester tervei alapján az 1860-as években épült, szintén az utób­bi években felújított váci zsinagóga is a historizáló építészet szép példája. Az 1900-as évek új stílust hoztak ma­gukkal, a szecessziót, melynek stílusje­gyei például a Baumhorn Lipót tervei nyomán épült szegedi nagyzsinagógán mutatkoznak meg. A mai Magyarország területén található zsinagógák közül leg-Középkori zsinagóga lakótoronnyal, Sopron A Kazinczy utcai zsinagóga szecessziós belső tere FOTÓK: KOVÁCS DÁNIEL; EMANUEL DYAN

Next

/
Oldalképek
Tartalom