Egység, 2015 (81-83. szám)
2015-12-01 / 83. szám
Egység Társak a teremtésben A történelem során általában kétféle módon tekintettek a vagyonra és a szegénységre. Vagy úgy gondolták, hogy az ember vagyona az övé, és nemes dolog ebből adakozni a szegényeknek, vagy úgy, hogy a vagyon közös és igazságtalanság, ha valakinek több jut belőle, ezért a feleslegről le kell mondani. A zsidó hagyomány azonban egyikkel sem ért egyet kizárólagosan. A szegényeknek juttatott adomány micva: parancsolat és jócselekedet egyben. A zsidóság nem bűnnek tekinti a gazdagságot, hanem az Örökkévaló áldásának, ami kötelezettségeket ró az emberre. Az Örökkévaló bankáraként megbízott bennünket, hogy részt vegyünk a teremtés művében - és nekünk teljesítenünk kell a ránk osztott részt. Az Örökkévaló azt akarta, hogy teremtett műve ne csupán az ő erejéről szóljon, hanem egy dinamikus alkotás legyen, amiben az emberek is részt vehetnek. Olyan emberek, akiknek lehetőségük van dönteni, hogy beteljesítik küldetésüket vagy sem. A zsidó törvények előírják, hogy még az is adjon cédákat, aki maga is adományra szorul. Vagyis az adakozás nem csupán a gazdagok és a szegények közötti kiegyenlítődésről szól, hanem arról, hogy minden embernek lehetősége van részt venni a teremtés művében. Az adakozás során nem csak adunk, hanem kapunk is, ahogy bölcseink mondják: többet tesz a koldus a gazdagért, mint a gazdag a koldusért. Az Önök adományai nekünk is lehetőséget adnak, hogy még többet tegyünk a közösségért: több rászoruló családot támogathassunk, több zsinagógát működtethessünk, többet taníthassunk, és többet segíthessünk. Köszönjük, hogy Önökkel együtt vehetünk részt a teremtés művében! Köves Slomó rabbi Történt egyszer, hogy az apti Avraham Jehosua Hesel rabbi levelet írt egy haszidjának, hogy adjon 200 rubelt, megmentve a közösség egy tagját ezzel az anyagi csődtől. A haszid gyakran és bőkezűen adományozott a Rebbe által megjelölt célokra. A levél érkezésekor a gazdasági helyzet meglehetősen bizonytalan volt, a kért összeg pedig igen nagy, így a haszid úgy döntött, nem válaszol a levélre. Nem sokkal ezután a haszid szerencséje rosszra fordult, egymás után buktak meg az üzletei, és hamarosan mindenét elvesztette. Elment a Rebbéhez, és amikor bevezették hozzá kétségbeesve sírni kezdett: ״Rebbe, tudom, miért történik ez velem, de tényleg akkora a bűnöm, hogy ilyen büntetést érdemiek? Igazságos ez, így büntetni, figyelmeztetés nélkül? Ha megmondtad volna, milyen fontos az a 200 rubel, úgy tettem volna, ahogy a leveledben kérted!” ״De hát nem kaptál semmilyen büntetést.” - felelt a Rebbe. ״Hogy mondhatsz ilyet, amikor minden vagyonomtól megfosztottak!” - jajgatott a haszid. ״Semmit nem vettek el tőled, ami a tiéd volt.” - felelte a Rebbe ״Tudod, amikor a lelkem lejött a világba egy adott mennyiségű anyagi forrást osztottak rám, hogy felhasználjam a munkám során. Csakhogy nekem minden időmet lefoglalják az imák, a tanulás, a Tóratanítás és az, hogy tanáccsal látom el a hozzám fordulókat. így nem marad időm, hogy kezeljem azt a pénzt, ezért a forrásaimat letétbe adtam néhány ’bankárnak’: embereknek, akik fel fogják ismerni, hogy milyen szerepük van a munkám támogatásában. Amikor te nem teljesítetted a feladatodat, a nálad vezetett ’szám- Iámról’ egy másik bankárhoz került a pénzem.” Oberländer Báruch rabbi Erdősi György Faludi László Katona Tamás különlegesebbé tette az a tény, hogy a kerekes székes fiatalok között, csakúgy, mint kísérőjük között, nem csak zsidó, hanem arab izraeliek is voltak. A Birthright program alapitója elismerte: a Chábád mozgalomnak nagyobb a hatása A Birthright Israel program társalapítója, Charles Bronfman felszólította a reform-mozgalmat, hogy vegye át a birthright utak szervezésében élen járó Chábád mozgalomtól az irányírást. Bronfman az elmúlt hét szerda estéjén, több ezres tömeg előtt beszélt a Reform Zsidó Unió kétévenként megrendezett konferenciáján. Kiemelte, hogy a 18-25 éves zsidó fiatalok számára tíznapos, ingyenes izraeli kirándulást kínáló Birthright túrák résztvevői 75 százalékban vagy a reform mozgalommal azonosulnak, vagy közösségtől függetlennek, illetve egyszerűen ״csak“ zsidónak vallják magukat. ״Ki szervezi mégis a legtöbb Birthright utat? A Chábád. Hol térnek vissza a zsidó közösséghez a legtöbben? A Chábádban. Ki szolgáltatja a legtöbb programot a túrák után is? A Chábád. Azt gondolom, Önöknek kéne ezt megtenni, nem a Chábádnak” - kérte számon a közönségen. ה״ב l Ajánlja Ön is adója 1%-át az . | Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség számára | Technikai szám: 1287 1 Chabad Lubavics Nevelési ■ és Oktatási Alapítvány 1 1 Adószám: 19663038-42 1 L __ __ __ __ __ __ J Néhányan rendszeres támogatóink közül: Müller Éva Pap János Schuszter Péter Dr. Tóth Gábor 7
