Egység, 2015 (81-83. szám)

2015-12-01 / 83. szám

rendelkező szakemberek képzése. Az évezredes, disputára épülő Tóra-tanú* lás helyett az akadémiai oktatást és a tudományos megközelítést helyezik előtérbe. Közép-Kelet Európa első Rabbiképző Intézetének (mai nevén Országos Rabbiképző Zsidó Egyetem) létreho­­zását egy 1877-es miniszteri rendelet tette lehetővé. Az anyagi források kérdését Ferenc József úgy oldotta meg, hogy visszaadta az 1848-ban a magyar zsidóktól hadisarcként el­­kobzott pénzösszeget. A Rabbiképző a II. világhábo­­rúig mindazt megtestesítette, amit a magyarországi neológ zsidóság elvárt: a zsidó tudományokat öt­­vözte a világi tárgyakkal, és ma­­gasan képzett, modem tudósokat bocsátott ki. A hallgatókat minisz­­téri rendelet kötelezte bölcsészet­­tudományi tanulmányokra, és a rabbivizsga mellé bölcsészdokto­­rátus megszerzésére is - ezekre a Pázmány Péter Tudományegyete­­men került sor. Forrás: Dr. Staller Tamás Az Országos Rabbiképző Intézet története Mit csinál egy rabbi?-Kezdetben a rabbik a tanházakban tanítottak vagy a szánhedrinben bí­­ráskodtak. Mivel telik ma egy rabbi napja?- Ugyanazzal, mint bármelyik más zsi­­dónak: imádkozással, munkával, családi ügyekkel. Viccet félretéve, bár a rabbi klasszikus értelemben tanítót jelent, az évszázadok során egyfajta közösségi vezetővé vált, funkciói kibővültek. Es­­küvőt, temetést vezet, beszédet tart, háláchikus kérdésekre ad választ, kó­­sersági engedélyt ad vagy akár krízisbe jutott házaspároknak tart tanácsadást. A 21. században a gyökereit ke­­reső, vallását, identitását más és más módon megélő zsidóság, a modern társadalom másféle rabbikat is kíván, mint a Talmudi kor bölcsei. Vannak, akik a tanítás mellett közösségi ve­­zetők, mások a kóserság területére specializálódnak és élelmiszeripari is­­meretekre tesznek szert. Megint mások a vallásjog egy-egy területére koncent­­rálnak, vagy tábori lelkészként zsidó katonáknak segítenek. És persze léteznek a hamisítatlan szakállas-szemüveges rebbelébenek, akik a jesivák tömött könyvespolcai között tanulnak és tanítanak, tovább­­adva az évezredes tudást. M. J. 5 A diákok többsége polgári foglal­­kozást választ, vagy valamilyen val­­lási munkát, sakter lesz, vagy szofer például. Akik rabbivá akarnak válni, külön felkészülnek és egy háromta­gú rabbinikus bíróság előtt tesznek vizsgát. Itt nem csak tudásukról kell számot adniuk, hanem megvizsgálják életvitelüket is. Neológ rabbiképzés- Miben különbözik az ortodox és a neológ rabbiképzés?- Ehhez kicsit ki kell tekintenünk a 18- 19. századi reformmozgalmakra. Ezek számos területen indikáltak változást a zsidó életben. Ezek egyike, hogy a rab­­bik hagyományos tanító szerepe meg­­változott és egyre inkább a keresztény lelkipásztorok szerepéhez hasonult. Ezzel párhuzamosan felértékelődött a világi műveltség birtoklása is, amit az asszimilációs törekvések egyik záloga­­ként tartottak számon. A modern konzervatív és reform rabbiszemináriumok nem jesivák, hanem főiskolák és egyetemek. El­­sődleges céljuk nem elmélyült vallási ismeretek átadása, hanem bizonyos szintű vallási és világi műveltséggel megtartja a zsidóságot a hagyományok útján. A jesivák nem kiválasztott keve­­sek tanintézményei, hanem közösségi térként funkcionáltak és a hagyomány továbbadásának központjai voltak. A jesivák kezdetben a zsinagógában működtek, a bóchereket a közösség rabbija tanította, de előre meghatáro­­zott tanrend nélkül.- Manapság már nem pont ilyenek a jesivák. Mikor és milyen változás történt? A lubavicsi Tomchei Tmimim jesiva (Otwock, Lengyelország)- Az első szervezett jesivát 1802-ben alapította a volozsini Chájim rabbi Litvániában. Az első lubavicsi jesivát, a Tomchei Tmimet, amelynek nevét ma is viseli a jesiva-lánc, 1897-ban Sálom Dovber Schneerson rabbi, az ötödik lubavicsi rebbe hozta létre. Külön kell megemlíteni a pozsonyi jesivát, melynek élén Schreiber Mózes (Chátám Szofér - 1762-1839) állt. Az ő tanítványaiból kerültek ki azok a hatalmas tudású rabbik, akik aztán Magyarország-szerte munkába álltak, sokan közülük maguk is híres jesivát hozva létre.- Említette, hogy nem feltétlenül lesz rabbi abból, aki jesivába jár. Mi történik ezekkel a bócherekkel?- Ezeknek a szervezett jesiváknak sem akkor, sem ma nem elsősorban a rabbiképzés a célja, hanem az, hogy Tóra-tudósokat neveljenek, akik majd ebben a szellemben alapítanak csalá­­dot és nevelik gyermekeiket. Az orto­­dox irányzatú jesivák - legyenek azok chászidok, litvisek, modern ortodoxok- mind ezeken az évezredes alapokon nyugszanak. A hajdúhadházi jesiva diákjai Köves Slomó rabbivá avatása A Brooklyn-Pápai jesiva napjainkban

Next

/
Oldalképek
Tartalom