Egység, 2015 (81-83. szám)

2015-09-01 / 82. szám

Miért nem eteti Isten a szegényeket? Turnusz Rufusz egyszer megkér­­dezte Akiva rabbit: ״Ha az Istened szereti a szegényeket, miért nem eteti őket?” A talmudi történet szerint (Bává Bátra 10a.) Akiva rabbi azt felelte: ״Hogy megmene­­küljünk a pokoltól (adományaink érdemében).” De Turnusz Rufusz nem értett vele egyet: ״Ellenkezőleg, éppen ezért büntetést érdemelnétek!” mondta, és egy hasonlattal tá­­masztotta alá véleményét. Olyan ez, mintha egy király meghara­­gudott volna egy szolgálójára és börtönbe vettette volna, megtiltva, hogy bárki enni és inni adjon neki, mondván: hogy ha Isten annyira szereti őt, akkor etesse a rabot ő maga. Mennyire dühös lenne a ki­­rály, ha megtudná, hogy valaki en­­nek ellenére megetette?! ״Hiszen ti az Örökkévaló szolgáinak vagy­­tok nevezve: »Izrael gyermekei az én szolgáim«” (3Mózes 25:55.) Akiva rabbi egy másik hason­­lattal felelt: ״Valójában ez olyan, mintha a király a fiát záratná bőr­­tönbe ugyanilyen feltételekkel - és azt az embert, aki mégis ellátta a gyermekét, nem jutalmazná meg? Hiszen az van írva: »Gyermekei vagytok az Úrnak, a ti Istenetek­­nek.«” (5Mózes 14:1.) A cedáká, az adakozás a zsidó élet egyik alappillére. Közösségünk fejlődése, a magyarországi zsidó élet lehetőségeinek szélesedése, a rászorulókért végzett munka az Ön támogatásával valósulhat csak meg. Köszönjük, hogy adomá­­nyával támogatja szervezeteinket. Közös erőfeszítésünk a magyar zsidóság fejlődésének záloga. Oberländer Báruch Köves Slomó rabbi rabbi Néhányan állandó támogatóink közül: Balogné Engel Veronika Dr. Bencze János Győrfi László Marik Noémi Pap János Salát Anna egy budapesti turisztikai desztináció is lettem külföldi turisták számára. Izra­­eliek, amerikaiak vagy éppen belgák számára tartottam itthon előadásokat és még legalább egy tucat ilyen jellegű megkeresésem van erre az évre. — Nem unalmas mindig ugyan arról beszélni? — Ez nekem is segít feldolgozni a történteket, másfelől ezt egyben misz­­sziónak is tekintem. A Jobbik egyik legtöbbet felszólaló és legtöbb lakossá­gi fórumon sze­­replő politikusa voltam. Amikor lejárt az euró­­pai parlamenti mandátumom, megkérdeztem Oberländer Báruch rabbit, hogy szerinte mihez kellene kezdenem. O javasolta azt, hogy ha értek hozzá és sze­­retem, tartsak előadásokat.- Mint hangadó antiszemitának, korábban nyilván voltak előítéletei a zsidóságról. Most, három évnyi közvetlen tapasztalatok alapján mit gondol?- Ugyanolyan erényeink és vétkeink vannak, mint másoknak. A szélsősé­­ges közeg ismerőjeként állíthatom: az antiszemita közeg azt a zsidót, aki felvállalja a zsidóságát, akinek van erős identitása, tiszteli. Azzal nem tudnak mit kezdeni, amikor egy zsidó próbál teljes mértékig nem zsidóként viselked­­ni, miközben tudják róla, hogy zsidó. A zsidó sokszor azt gondolja, az a legjobb, ha feladja önmagát. Pedig ezzel pont az ellenkező hatást éri el. A magyar zsidó közösségnek az antiszemitizmussal szemben saját magát kell elsősorban megerősítenie. Egymásra kell fókuszál­­nunk - a saját infrastruktúrára, a belső megerősödésre. Saját érdekérvényesí­­tő képességünket kell maximalizálni. Egyén szintjén ez ott kezdődik, hogy meg kell ismernünk a múltunkat és bölcseink tanításait. Az elmúlt három évben azt tapasztaltam, hogy nem az az elvárás, hogy mindenki kalapban, kaf­­tánban járjon, hanem legyen tisztába a gyökereivel és legyen felvértezve az identitás adta védelemmel, és minden zsidó próbáljon meg a micvák által kö­­zelebb kerülni az Örökkévalóhoz. Végül is a Tóra tartotta meg a zsidóságot az elmúlt pár ezer évben, és a jövőben is Őrá támaszkodhatunk. Wallenstein Róbert gondolom, hogy meg kellett hagyni az időt ahhoz, hogy mindenki a saját mód­­ján feldolgozza a kialakult helyzetet.- Valahol azt olvastam, hogy nagymamája nagy ellenkezése mel­­lett rakatta ön rendbe őseinek a sír­­helyét a miskolci temetőben. Végül is megbékélt a tervével, sőt, azt ígérte önnek, hogy ha elkészül a rendrakás, egy Mirjammal fog kilátogatni oda. Megtörtént a vizit?- Igen. Vele voltam először zsidó temetőben. Ő több mint fél évszázada nem járt ott, Auschwitz után nem igen hitt Istenben, teljesen lezárta magá­­ban a zsidóságát. Édesanyámnak azért nem is mondták el sokáig, mert attól féltek a nagyszüleim, hogy a depor­­tálások megismétlődhetnek. így hát nagymamám mindent próbált elfojtani magában ezzel kapcsolatban. Azonban döbbenten tapasztaltam, hogy imákra még mindig emlékezett. Halála előtt három nappal látogattam meg utoljára. Ott ültem a halálos ágyán, és teljesen meglepő módon rátette a kezét a fe­­jemre és megáldott. Egy ateista nem csinál ilyet. Ó ugyan nem volt vallásos 1945 után, de a hagyományos nevel­­tetés miatt még mindig emlékezett sok mindenre. Nagyon nagy szerencsém volt, hogy még alkalmam volt a zsidó­­ságról beszélgetni vele szabadon 2012 nyara után másfél éven keresztül. Hogyan tovább?- Sokan emlékezhetnek arra, ahogy a sajtóban cikkeztek arról, hogy önt Kanadából kiutasították. Ön folyamatosan kap meghívásokat Amerikából. Kanadát el kell egy élet­­re felejtenie?- Sok meghívásom van. Dél-Afriká­­ba, Angliába és Amerikába utazom a következő hónapokban, de Kanadából is vannak megkeresések, csak szervezés kérdése, hogy mikor megyek. Tudom, hogy nehezen hihető, de ma már szinte Előadás - most már az antiszemitizmussal szemben 6

Next

/
Oldalképek
Tartalom