Egység, 2004 (54-55. szám)

2004-07-01 / 54. szám

Egység ról”, miközben ők is csak egy színfolt a palettán. A Chabad célja persze nem az, hogy minden zsidót ״beöltöztessen” - a moz­­galom az autentikus zsidóságot akarja megismertetni minél több emberrel. Mordechai Schoenfeld író: ״Vélemé­­nyem szerint minden zsidóban ott kell legyen az a bizonyos szikra, amely sok egyéb pozitív tulajdonsága mellett akár válsághelyzetekben is képes biztonságot kelteni benne, ad egyfajta erkölcsi tartást, amelyet semminemű asszimiláns meghu­­nyászkodás - többek közt a hanukai becsukaszkodás ilyen szó nincs vagy kül­­só megjelenésbeli megfelelés - nem vált­­hat ki. De ilyesmire nem is nagyon van szükség. Bebizonyosodott: a zsidó nem bír kibújni a bőréből, akármit csinál, zsi­­dó marad, ráadásul még annak is fog­­ják tartani. Másfelől a falmelléki sunnyo­­gásra ebben az országban nem is igen van szükség. Nem állítom, hogy ez a lé­­tező galutok legjobbika, ám tény, hogy ebben az országban az antiszemitizmus­­nak nincs jövője - az acsargó, hisztéri­­kus hangnem, a szánalmas odapiszkítá­­si kísérletek arról árulkodnak, hogy az ilyen emberek reménytelennek érzik a helyzetüket. A törvényhozásban egy-két kötelespéldánytól - nyilvánvaló pszichi­­átriai esettől - eltekintve nem ül dekla­­rált antiszemita, s az ország helyzete eb­­bői a szempontból sokkal jobb, mint a jelentős muzulmán kisebbség keltette ki­­hívásokkal birkózó Nyugat-Európáé, hogy olyan, lényegében judenrein orszá­­gokról, mint Lengyelország vagy Romá­­nia, ne is beszéljünk. Bárkinek joga van nyilvános szereplésre, ha a törvény ezt megengedi, s egyetlen zsidó sem kény­­szerül arra, hogy másnak mondja magát, mint ami, s valami málló vakolatú mel­­lékutcai ház dohos pincéjében szervez­­kedjék halovány mécsfény mellett. A marrannusok kora lejárt. Azt a fényt ki kell uinni a Szigetre, az utcára, bárho­­vá. Ott van a helye.” szabadság, hogy ha ezt az egyes ember is érzi, és közösséget tud alkotni, meg tudja őrizni a közössége hagyományait, és tovább tudja azt adni. Medgyessy Pé­­tér miniszterelnök az ünnepre küldött üzenetében kifejtette, hogy a Hánukát mindannyian ünnepelik, mert ami öröm a közösség egyik tagjának, az öröm a másiknak is: ״....nincs nemzet, nincs Köztársa­­ság, nincs azonosságba­­dat, közös emlékezet, a hagyományok közös, egymásra figyelő ápolá­­sa nélkül. Nincs jövő kö­­zös emlékezés nélkül.” Demszky Gábor főpol­­gármester az ünnepség egyik vendége beszédé­­ben idén a hanukai ün­­népségét a szabad val­­lásgyakorlás egy meg­­testesítőjének nevezte. Mádl Ferenc köztársasá­­gi elnök levelében pedig rá mutatott: a Hánuká gyertya fényei azt hirdetik, hogy az emberek egymásnak adják a hírt: a csoda létezik. A marranusok kora lejárt A Chábád eszme szerint minden csele­­kedet és tett számít, és már az is meg­­elégedés, ha valaki mélyebben elmélyül ősei kulturális örökségében, vagy egy micvát kiválasztva megerősíti magában a zsidó identitást, ״akár ha csak egy em­­bér egy péntek este gyertyát gyújt, már az is nagy dolog, hiszen ez annyit tesz, hogy zsidósága adott hírt magáról - be­­lülről.” Vannak, akik azt állítják, a Szigeten a Chabad intoleráns szekta módjára vi­­selkedik, ״lájtos hittérítést” folytat, és a bócherek direktben, tört magyarsággal faggatják az embereket: ״Zsidó lenni?” Az egyik megszólaló szerint a szervezet ״mások nevében kommunikál a zsidóság­nak, önmegvalósítása tehát nagy mérték­­ben függ attól, milyen szinten tolerálják színre lépését. Egy neve elhallgatását kérő keresztény vállalkozó kifejtette: ״Több ismerősöm az állítólagos arrogan­­cia és felsőbbrendűség-tudat miatt nem szenvedheti a zsidókat, de főként a holokauszt folyamatos felemlegetése ront folyamatosan a helyzeten. A közté­­ri szereplések nem fajsúlyosak. Ezeket az embereket a zsidóság vélt negatív tulaj­­donságai önmagukban ingerük, és ehhez egy Nyugati téri gyertyagyújtás vagy szi­­geti sátorozás már nem tesz hozzá sem­­mit. Vagy megfordítva: ezek hiányában sem utálnák őket kevésbé.” ״A zsidóságnak mindenképpen meg kell jelennie a külvilág felé és egyáltalán nem ezek a nyilvános megjelenések ger­­jesztik az antiszemitizmust - jelentette ki a kérdés kapcsán Békés Tamás, a Polg- Art kiadó művészeti vezetője. - Mert mint tudjuk, az antiszemitizmus eleve lé­­tezik, ugyanakkor a rejtőzködő zsidóság sokkal jobban ingerli azokat, akik haj­­lamosak az ilyesmire. Az a veszély min­­dig fennáll, hogy provokálnak egy nyíl­­vános rendezvényt, de apám mindig azt mondta - és ezt az én tapasztalataim is megerősítik, ezért vagyok inkább bevál­­lalós fajta: a kaftános zsidó kisebb anti­­szemitizmust vált ki, mint az asszimilált.” Tamás Gáspár Miklós így fogalmazott: ״Igaz, hogy erős az antiszemitizmus, de a nép többsége mégsem antiszemita. Nem mondom, hogy ne aggódjunk, azt azonban kijelenthetem: félni nincs okunk.” Mit gondolnak a vendégek? A nyugati téri hanuka ünnepségen évről évre a MAZSIHISZ és más zsidó szerve­­zetek vezetőin túl, több közéleti szemé­­lyiség és politikus is részt vesz. Hiller 1st­­ván kultuszminiszter szerint a szabadság és az ünnep között kapcsolat él, hiszen csak akkor lehet igazán és jókedvvel ün­­nepelni, ha van szabadság. És akkor van 10 A táncoló tömeg az ünnepségen Zoltai Gusztáv beszédet tart

Next

/
Oldalképek
Tartalom