Egység, 2003 (51-52. szám)

2003-07-01 / 52. szám

״A lubavicsi rebbe a lelke mélyén feminista volt”

Prof. Susan Handelman egy előadásában fölfedte, hogy a néhai lubavicsi rebbét erősen foglalkoztatta a nők egyre inkább előtérbe kerülő ügye.

peare, illetve rabbinikus és irodaloméiméleti értelmezés. A rebbe kitűnő tanácsőt adott. Azt írta: ״Ez attól függ, hogy a doktori értekezést vallási illetve judaisztikai szempontból elbírálók hogyan viszonyulnak a másik tárgyhoz, mert lehetséges, hogy az egyik zavarja a másikat. ” Megfogadtam a tanácsot, az utóbbiról írtam, és nagyon megfontoltam, melyik bizottsághoz adom be.

Egy másik sokat eláruló kis történetben Susan Handelman a Chábád által kiadott Moshiach Times című gyermeklap vitatott címlapjairól mesélt. - Az első szám borítóján kisfiúk és kislányok tartják az ״Izrael szeretete” szavak betűit. A Chábád egyes vezetői azt mondották, hogy nem volna szabad kislányokát kisfiúk mellé állítani, és arra számítottak, hogy a rebbe, akihez jóváhagyásra megküldték a képet, másik borítót kér majd. A rebbe azonban jóváhagyta.

A másik szám Purimra jelent meg, és a borítója egy játszadozó kislányt és kisfiút ábrázolt. Megint elhangzottak kifogások, mesélte Handelman, és a borítót elküldték a rebbének, aki jónak találta. A harmadik borító egy peszáchi hágódát olvasó kisfiút ábrázolt. Miután elküldték a rebbének, a következő megjegyzéssel jött vissza: ״Legyen kislány.” A tanárnő elmesélt egy másik kis történetet, amely szerinte jól tükrözi, hogyan szemlélte a rebbe a nőket.- Találkoztam egyszer Bob Abramsszel, aki a bronxi kerület elnöke és New York főügyésze volt. 0 mesélte, hogy egyszer a rebbénél járt vendégségben. Különböző dolgokról beszélgettek - politikáról, gazdaságról és a világ dolgairól -, mikor a rebbe egyszer csak Abrams feleségéhez fordult. ״- Ez a női felszabad!tás kora. Miért nem szólal meg?”

Előadása végén Susan Handelman lejátszott egy magnófelvételt, amelyen a rebbe egy zsoltárt énekel: ״Szomjúhozik Reád lelkem.” A rebbe megindító hangja betöltötte a zsinagógát, más hang nem hallatszott, sokan lehunyták a szemüket. Úgy tűnt, a hallgatóság még a távollétében is érzi a rebbe jelenlétét és hatását.

Orly Halpern (Háárec)

A Rebbe 9. halálozási évfordulója idén július 3-án lesz. Legyen szent emléke áldott!

den jelentősebb történelmi eseményét, a rebbe a női felszabadítási mozgalmat is egyfajta tágabb, a zsidóság történélmével és a zsidóságnak a megváltással összefüggő küldetésével kapcsolatos teológiai és metafizikai kontextusban vizsgálta - fejtette ki Susan Handelman, majd elmondotta, hogy a rebbe pozitívan ítélte meg a vallási alapokon álló zsidó feminizmust. Egy Lág Báomer-i beszéde alkalmával a nők Tóra-tanulásával kapcsolatban azt mondotta: ״- Noha ez a [zsidó] nemzedékek spirituális hanyatlásának folyománya, a tanulás önmagában véve jó dolog. ... Ugyanakkor ki kell mondani: a Tórát tanuló nők számának növekedése azzal magyarázható, hogy a száműzetés időszakának végén a megváltásra való előkészület már annyira felerősödik, hogy szinte érezni a megváltás ízét. ”

Susan Handelman ebből azt emeli ki: - A rebbe ezzel azt mondja, hogy a nők tanulása nemcsak pragmatikus szükségszerűség, hanem beletartozik abba a folyamatba, amely minket, zsidókat annyira a megváltás közelébe juttat, hogy már érződik az íze. Ennek a mondatnak a lábjegyzetében a rebbe a Sulchán Aruchot, a zsidó törvénykönyvet idézi, mely szerint ״szokás a szombat előestéjén megkóstolni egy kicsit a szombati étket”, s ezáltal a szombat eljövetele előtti kóstolót ahhoz az ״ízelítőhöz” hasonlítja, amelyet a nők a Tóra-tanulás által kapnak az eljövendő megváltásból. A nők Tóra-tanulásának ezt a fajta bátorítását égészén rendkívülinek tartom.

A tanárnő még a doktori értekezőse kérdésében is konzultált a rebbével. - Két lehetséges témám volt: Shakes- Már a Crown Heightsban töltött első napon teljesen egyértelművé vált élőttem, hogy a rebbe erősen rokonszenvezik a modern nők vágyaival és törekvéseivel - jelentette ki a jeruzsálemi Mayanot zsinagógában tartott előadásában Susan Handelman, a Bar-Ilan Egyetem tanára.

Handelman, aki vallását tartó zsidó és a lubavicsi rebbe őszinte csodálója, előadásának ezt a címet adta: ״A lubavicsi rebbe és egy tanárnő - szubjektív nézőpontból”. Az előadásra a lubavicsi rebbe, a Chábád mozgalom szellemi szülőatyja születésének századik évfordulója alkalmából került sor, és első alkalommal idén januárban, a Bar-Ilan Egyetem által szervezett, ״A Chábád a XX. században” elnevezésű tudományos konferencián hangzott el.

Susan Handelman két éve az Egyesült Államokból emigrált Izraelbe. A hétvenes évek végén a Buffalói New York Állami Egyetemen tanult, angol irodalomból írta a doktori értekezését, és ősztöndíjasként fél évet töltött a rebbe lakóhelyén, a Crown Heights-i lubavicsi negyedben, ahol judaizmust tanult.

Ä lubavicsi negyedben töltött idő alatt különféle személyes, vallási és tudományos kérdésekről levelezett és konzultált a rebbével. Ugyanakkor cikkeket is írt a lubavicsi nők lapjába, a Di Yiddishe Heim be.- Az újságot chábád nők szerkesztik. A szerkesztő elmondta: kevesen tudják, hogy a rebbe annyira fontosnak tartotta a nők ügyét, hogy tüzetesen átolvasott minden kéziratot - mondotta Handelman.

Később egy írásvetítőn megmutatta a hallgatóságnak a rebbe saját kezű javításaival ellátott kéziratait: a rebbe még a központozási és helyesírási hibákat is kiigazította.

Handelman az egyik kéziratban azt írta: ״A chaszidizmus magyarázata szerint a Tóra-adás volt a spirituális és az anyagi közti kapcsolat, és a kettő egyesütése.” - A rebbe ebbe a mondatba beszúrta a ״tökéletes” jelzőt, amivel arra utalt, hogy valamiféle kapcsolat már korábban is létezett - mondta Handelman.

A nyugati feminista és női felszabadítási mozgalom egyre több nőt vonzott a Tóra-tanuláshoz. - Mint a század min-2