Egység, 2002 (47-50. szám)
2002-06-01 / 48. szám
Ünnepség a Normafánál zés mellett egyben az örökre kitörölhetetlen zsidó hit és széllémiség továbbélésének, az élet igenlésének a napja is. A rabbi záróbeszédében hangsúlyozta, hogy a Tóra egyik Az év kivételes napjainak egyikére (ijár hó 18-án, azaz április 29-én este, az ómerszámlálás 33. napjára) szólt az invitálás. Helyszín a Normafa. A gyönyörű természeti környezetben este legfontosabb tanítása, a szeresd felebarátodat, mint önmagad parancsolat. Ez a mindig aktuális és örök időkre ható tanítás napjainkban különösen fontos intelem. Mint ahogyan megszokhattűk, a Pesti Jesiva, és az est főrendezője Smuél Raskin ennek szellemében örvendeztette meg a résztvevőket ezzel a különleges ״kivételes” nappal. Köszönjük. Lukács Zsuzsa 19 órakor már minden a helyén volt. Hatalmas tábortűz, asztalók, padok, kóser ételek, italok, barbecue, műszaki felszereiések, az élő zenekar Gerendás Péter fellépéséhez, és az ünnepre érkezők egyre sokasodó tömege. Igazi piknik hangulat, chászid életöröm, és vidámság töltötte be a teret. Oberländer Báruch rabbi az ünnephez kötődő történeti előadásában elmondta, hogy ez a nap annak a szörnyű pestisjárványnak az emléke, amely rabbi Akiva tudós tanítványait pusztította el, és ezért az ómerszámlálás (a peszách és sávuot összekötésének 49 napja) idejébe félgyászt iktattak. A Chábád Lubavics felfogás érteimében ez a nap gyász- és halálozási évforduló, Simon bár Jocháj sírjánál való megemléke-Sávuotkor: Nem aludni - tenni... Régi szokás, hogy Sáuuotkor, a Tóra-adás ünnepén egész éjszaka ébren maradunk és tanulunk, így készülve a másnap reggeli nagy eseményre. A szokás eredetéről írja a Midrás (Pirké dörábi Eliezer 41. fej.), hogy a zsidók a Tóra-adás előtti éjszaka igencsak elálmosodtak, és másnap reggel nem voltak képesek időben felébredni. Ezt a kellemetlen emléket próbáljuk azóta is minden évben kijavítani. Hogyan lehetséges egy ilyen fontos eseményt ilyen felelőtlenül majdhogynem elmulasztani? Különösen, hogy a nép valóban tudatában volt a várható esemény súlyának, és olyannyira várakozott arra, hogy az azt megelőző hét hétben - az egyiptömi kivonulástól kezdve - a szó szoros érteimében számlálták a napokat. Mégis, épp az utolsó éjszakán képesek voltak ilyen jóízűen aludni... A lubavicsi rebbe magyarázata szerint a nép hibája nem lustaságából fakadt. A kivonulás óta egyre magasabb szellemi szintre emelkedő zsidók úgy gondolták, hogy a Tóra-adáshoz illő igazi szellemiséget csak úgy lehet elérni, ha teljesen levetik magukról testük minden földi korlátját, és így hagyják felszabadult lelkűket teljesen egyesülni a Mindenhatóval. Ez leginkább alvás közben valósítható meg, mikoris a lélek átmenetileg elszakad a testtől. Tehát nem véletlen, hogy éppen ekkor aludtak őseink a legmélyebben. Ezzel azonban mégiscsak hibáztak. A Tóra célja, nem a földi élet és annak korlátáitól való megszabadulás. Nem menekülni kell a földitől, hanem felemelni azt... A Tóra parancsolatai az élet minden területére kiterjednek, és az egyszerű mindennapi cselekedeteinket isteni micvákká teszik. ״A tett mindenek felett” - tanítják bölcseink {Ávot 1:17.) ez mindannyiunk feladata, és e célból alapítottuk meg Budapesten is - lassan 13 éve - a Chábád Lubavics Alapítványt. Mindnyájan együtt teszünk? Ki-ki a saját lehetősége és képessége szerint. Ki tudásával, ki tehetségével, ki pedig pénzével. Ahhoz, hogy egy erős öntudatú zsidó nemzedéket teremtsünk Magyarországon, mindnyájunkra szükség van. Oberländer Báruch Itt is köszönetét mondunk mindazoknak, akik adómányaikkal támogattak bennünket. Néhányan azok közül, akik nagyobb összeggel segítették munkánkat, és hozzájárultak nevük közzétételéhez: Singer Péter 50 000 Dr. Kivovics Péter 27 000 *Alapítványunk számlaszáma: Chábád Lubavics Zsidó Nevelési és Oktatási Alapítvány, 10300002-20329172-70073285. A befizetett adományok adómentesek. 11
