Egység, 1997 (28-31. szám)
1997-06-01 / 29. szám
hetőséget teremt arra, hogy kibontakoztassuk és tökéletesítsük ezeket az érzelmeket, s ezáltal közelebb kerüljünk az érzelmi és spirituális érettséghez. A Szfírá negyvenkilenc napos időszaka napokra és hetekre oszlik. Minden hetet a hét attribútum egyike jelképez, míg a hétnek a napjait a hét attribútumának egy-egy aspektusa. Az érzelem többdimenziós, a hét attribútum elegyébői tevődik össze. Például a Szfírá első hete a Cheszednek, a szívjóság attribútuménak van szentelve. Az első hét első napján a Cheszed sebeCheszed-et, azaz a szívjóságban rejlő szivjóságot vizsgáljuk meg. Az első hét második napján a Gevurá sebeCheszed-et azaz a szívjóságban rejlő szerénységet vesszük szemügyre. Az első hét harmadik napján a Tiferet sebeCheszed-re, azaz a szívjóságban rejlő harmóniára helyezzük a hangsúlyt, és így tovább, a hét minden egyes napján. Ez a napról-napra történő elemzés lehetőséget ad arra, hogy figyelmesen megvizsgáljuk szubjektív érzelmeinket. Gyenge és erős pontjaink felfedése le-Következzen tehát a hét érzelmi attribútum leírása, melyek kombinációja alkotja azt a negyvenkilenc tulajdonságot, melyeket ezen időszak alatt tanulmányoznunk és fejlesztenünk kell. Az alábbiakban természetesen csupán az egyik lehetséges értelmezést tesszük közzé. A hét érzelmi attribútum • Cheszed: szivjóság; jóindulat. • Gvurá: igazság; fegyelmezettség; visszafogottság; áhítat. • Tiferet: szépség és harmónia; kőnyörület. • Necách: állhatatosság; bátorság; ambíció. • Hód: alázatosság; ragyogás. • Jeszod: kötődés, alap. • Málchut: nemesség; önállóság; vezetés. * * * az a bensőnkből fakadó energia, amely nem torpan meg, míg célját el nem érte. Szűkség van persze arra, hogy tüzetesen megvizsgáljuk az állhatatosságot annak érdékében, hogy egészséges és produktív célokra fordítsuk. Tegyük fel magunknak a következő kérdéseket:- Mennyire köteleztem el magam értékeim iránt?- Milyen mértékig állnék ki mellettük?- Könnyen elbizonytalanodom-e?- Milyen árat fizetnék elveimért?- Létezik-e olyan igazság, amelyért akár életemet is feláldoznám? Az ötödik hét: Hód Alázatosság, ragyogás Ha az állhatatosság az élet mozgatórugója, az alázatosság adja energiáját. Miképpen a Gevurá (fegyelmezettség) összpontosítja a Cheszedet (szeretetet), úgy szab irányt a Hod a Necáchnak (állhatatosságnak). Az alázatosság az állhatatosság csendestársa. Ereje halkságában rejlik. Ragyogása nyugalmában. Az alázatosságot ne tévesszük össze a gyengeegészségesebb módon fejezzük ki érzelmeinket, beleértve a Cheszed és a Gvurá szintézisét. Ez a tulajdonság adja a Tiferet nevét, melynek jelentése ״szépség”: elegyíti a szeretet és a fegyelmezettség színeit, és ez az a harmánia, ami szépségessé teszi. A negyedik hét: Necách Állhatatosság; bátorság; ambíció Az állhatatosság és az ambíció - az elszántság és a kitartás elegye. A türelem, az elvhűség és a bátorság egyensúlyán alapul. Allhatatosnak lenni annyi, mint megbízhatónak és számonkérhetőnek lenni, s ezek alapozzák meg a biztonságot és az elkötelezettséget. Allhatatosság nélkül még a legjobb szándék is kudarcra van ítélve. Állhatatosnak lenni annyi, mint élni az életet, egészséges és értelmes célókra törekedni. Készenlét arra, hogy küzdjünk elveinkért, hogy ne álljunk meg félúton. Effajta elkötelezettség nélkül minden erőfeszítés lapos és üres marad. Ez- összefogja és helyes irányba tereli törekvéseinket és szeretetünket. A Gvurá másik aspektusa a tisztelet és az áhítat. Az egészséges szeretet megkívánja, hogy tiszteljük azt, akit szeretünk. A harmadik hét: Tiferet Szépség és harmónia, könyörület Tiferet: a Cheszed szabadón áramló szeretetét a könyörülettel vegyíti és a Gvurá fegyelmezettségével elegyíti. Á Tiferet ezt egy harmadik dimenzió segítségével éri el: az igazság dimenziójával, amely sem nem szeretet, sem nem fegyelmezettség, és éppen ezért mindkettőt magábafoglalja. Az igazságot önzetlenséggel közelíthetjük meg: ha felülemelkedünk saját egonkon és hajlamainkon, magasabb igazság birtokába jutunk. Az igazság tiszta képet ad a saját és mások szükségleteiről. A szeretet és a fegyelmezettség közötti egyensúly hiánya szubjektív, ennélfogva korlátozott látásmód eredménye. Az igazság megjelenése, az előítéletek elvetése, lehetővé teszi, hogy a lehető leg-Az első hét: Cheszed Szívjóság, jóindulat A szeretet életünk leghatalmasabb és legszükségesebb eleme. Az emberi viszonyok szeretetből erednek és azon alapulnak. Adás és kapás. A szeretet lehetővé teszi, hogy túllépjünk saját magunkon, hogy megtapasztaljuk a másik embert, és a másik embér is megtapasztalhasson bennünket. Ez az az eszköz, amellyel megtapasztalhatjuk a legfenségesebb valóságot: az Örökkévalót. A szeretet transzcendencia. A második hét: Gvurá Igazság, fegyelmezettség, visszafogottság, áhítat Ha a szeretet minden emberi kifejezés alapja, a fegyelmezettség (Gvurá) az a mód, ahogyan a szeretet kifejezésre jut. A fegyelmezettség irányt, irányultságot ad életünknek és szeretetünknek. A lézersugárhoz hasonlóan erőssége abban rejlik, hogy a fényt egyetlen irányba, egyetlen pontra irányítja, összpontositja. A Gvurá - a fegyelmezettség és a mérték 8
