Egység, 1991 (3-7. szám)
1991-01-01 / 3. szám
A tíz akció A lubavicsi mozgalom tíz akciófeladatot tűz ki hívei elé, amelyeknek végrehajtását a ״katonák” önként vállalják. Ezeket az akciókat a rebbe időről időre helyhez és időhöz kötött feladatként hirdette meg, hívei pedig a zsidó szellemiség megmentéséért végzett tevékenység alapelveiként intézményesítették őket. Tóra-tanulás: minden zsidó, kivétel nélkül, személyesen teljesítse a Tóra-tanulás páráncsolatát Jótékonyságot gyakorolni, és ezzel a zsidók közötti összetartást hangsúlyozni Zsidó nevelés: a lubavicsi tevékenység alapköve, amelynek fontosságát nem lehet eléggé hangsúlyozni. Iskolákat kell létesíteni, tankönyveket kell kiadni stb. Tfillint rakni minden hétköznap, s ezt minden zsidó férfinál elérni Mezuzát helyezni minden zsidó ajtóra, és ezzel demonstrálni a zsidó létet A zsidóság szerétéiért való nevelés, a zsidó szolidaritás kidomborítása Zsidó tárgyú könyvekből álló könyvtár legyen minden zsidó házban A zsidó család tisztasági törvényeinek - a mikvének, a higiéniai szabályoknak - betartása A péntek esti gyertyagyújtás: minden zsidó nő, minden, 3. életévét betöltött lány gyújtson gyertyát a szombat icöszöntésére A kóser konyha a zsidóság egyik fontos eleme MINDEN ZSIDÓ ÜGY címe Budapesten: Chábád Lubavics Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület, Baruch Oberlander, a lubavicsi rebbe küldötte. Mezúzák, más kegytárgyak és zsidó tárgyú könyvek árusítása, brisz milóval kapcsolatos tanácsadás és ügyintézés, kóser koszt! Budapest, 1053 Képíró utca ll.,Telefon: 117-4811 Január 2 4. és február 12. között zárva! dox hitközség főtitkára -, az egyetlen magyarországi mohéi is.) 1968-ban és 1970-ben a New York-i Mount Sinai kórházban indult ugyan kétéves mo/ieVképzés, de később leállították a programot, attól tartva, hogy ״telítődik a piac”. A hagyományokhoz ragaszkodó mohéi ok véleménye szerint az üyesfajta képzés legfeljebb kiegészítheti, de semmiképpen nem pótolhatja a hagyományos betanítást. A körülmetélés valójában az apa kötelessége, de miután az apák nem jártasak a körülmetélés tudományában, sliách, vagyis megbízott (a mohéi) útján tesznek eleget ennek a parancsolatnak. Ezért van az, hogy a brisz alkalmával a mohéi mond áldást a miiá ra, de az Ábrahám ősatyánk szövetségébe lépésre az apának kell a megfelelő áldást elmondania. Ha a brisz t egészségügyi okból nem lehet a születés utáni nyolcadik napon elvégezni, akkor már nem eshet szombatra vagy ünnepnapra, még akkor sem, ha a kicsi már egészséges. HÉT ÉS NYOLC KÖZÖTT Figyelemre méltó a nyolcas szám szerepe a bris szel kapcsolatban. Miért van az, hogy a gyermeket a nyolcadik napon kell körülmetélni? A chaszidizmus szerint a nyolcas szám a végtelenséget jelenti, a téren és időn túli világot: az Örökkévaló világát. A hetes a mi világunk teljességét foglalja magában, a természet világáét. Az Örökkévaló hét nap alatt teremtette a világot: a hetedik napon megkoronázta a Teremtést a szombattal. Úgy tartják, a gyermek csak az első hetes ciklus - az első szombat elmúlta - után léphet az Örökkévaló színe elé körülmetélésre. Meg kell tapasztalnia e világ egészét, mielőtt őszszeköttetésbe lép a másikkal - mielőtt bármit magával hozhatna a Nyolc világából a Hét világába. Jody Rosenblatt Feld (Berkeley, California, USA) GONDOLATOK A BIBLIÁRÓL Mózes öt könyvévé 1, valamint az ehhez kapcsolódó Midrás -, Tálmud - és chászid filozófiai magyarázatokkal ismerkedhet hétfőnként, 19.00 és 20.00 óra között Budapest ez idáig egyetlen Chábád Házában (V. Képíró u. 11. II. em.). Érdeklődni a 117-4811 -es telefonszámon lehet, az előadásokat tartó Baruch Oberländer rabbinál. Minden zsidó testvérünket szeretettel várjuk! Január 24.ésfebruár 12.között szünet!
