Egység, 1991 (3-7. szám)
1991-03-01 / 4. szám
A kovászos eladása A kovászos elégetése csak a zsidó tulajdonban lévő étélekre vonatkozik. Nem kell elpusztítani az olyan kovászost, amit egy nem zsidóra átruháztunk. Amennyiben a kovászost megfelelő szerződéssel törvényesen átruháztuk egy nem zsidóra, ő használhatja a kovászos ételt. Mivel az ilyesfajta átruházásra a törvények bonyolult eljárásokat írnak elő, végrehajtását a rabbira kell bízni. Elkerülendő, hogy pészach idején kovászos maradjon a tulajdonában, töltse ki a mellékelt ״kovászoseladási szerződést”, és küldje el az Egységnek! Kérjük, hogy a formulát olvashatóan töltse ki, mert olvashatatlan adatokkal az eljárást nem lehet végrehajtani! A széder A széder lehetővé teszi számunkra, hogy ne csak felidézzük, hanem át is éljük az egyiptomi kivonulást. Jichak Luria rabbi, a szent An úgy értelmezte az ״Emlékezetben tartja és megünnepli ezeket a napokat” verset (Eszter 9:28.), hogy amennyiben az ünnepet megfelelően ünnepük, akkor azok a szellemi hatások, amelyek az eredeti csodában megjelentek, ismét kifejeződhetnek és működhetnek. Bölcseink hangsúlyozták, hogy a kivonulásnak mindenkor jelenbeli érvényessége is van: ״Minden nemzedékben kötelesek vagyunk magunkat úgy tekinteni, mintha személyesen vonultunk volna ki Egyiptomból.” (Talmud, Peszachim 116b.) Barcelonai Áron rabbi a XIV. században azt írja Széfer HaChinuch című könyvében: ״Az embert a tettei mozgatják.” Az átélés érzelmeit nem lehet akaratilag előhívni. Inkább arra kell törekedni, hogy olyan környezetet teremtsünk magunk körül, amelyben ezek az érzések maguktól feltámadnak. Ez a széder célja. A Haggada szövege és a széder szimbóluma személyes szabadságunk átélését szolgálja. Ezért tekintsünk a széder során használt minden egyes tárgyat olyan eszköznek, amely e szellemi cél elérésében szolgálatunkra van. A széderestén első alkalommal résztvevők a Szédereste kezdőknek című cikkünkben találnak eligazítást. Fonto$ szabályok Az öt alapvető parancsolat, melyet a hagyományos, Haggada szerinti széder során minden zsidónak végre kell hajtania: 1. Maceszt kell ennie, lehetőleg kézzel gyúrt, ״smura” maceszt. 2. Négy pohár bort kell meginnia. A széder során megjelölt időkben kell inni, elsőként a kiddusnál. Lehetőleg vörösbort kell széderkor használni. Ha szükséges, szőlőlét is lehet inni. 3. Keserű füvet eszik. 4. El kell mondania a Haggadát, az egyiptomi kivonulás történetét. A ״haggada” szó ״elmondást” jelent. A Haggada egyben a széder lebonyolításának ״forgatókönyve” is. 5. Dicsőítő zsoltárokat (haliéit) kell mondania. A széder ״hivatalos” része a Haliéiként ismert dicsőítő zsoltárokkal fejeződik be, melyek az Örökkévalót s a zsidókkal fennálló különleges kapcsolatát dicsérik. A kovászos elégetése A pészach előtti napon, március 29-én, reggel 9.05-től kezdve nem szabad kovászosat enni, csakis pészachra kóserozott ételt. Maceszt vagy bort a .szederig nem szabad fogy asztam. 10.15-től kezdve nem szabad birtokolni semmi kovászosat. Minden kovászost, amit nem tudtunk eladni, ekkorra el kell égetni. Miután a kovászost a lángokba dobtuk, a következő kijelentést tesszük: ״Minden olyan kovászolt vagy kovászos, amely a birtokomban van - akár láttam, akár nem, akár észrevettem, akár nem, akár kitakarítottam, akár nem -, semmisnek és tulaj donos nélkülinek tekintendő, miként a föld pora.” CHABAD LUBAVICS SZELLEMÉBEN Niszan 14-én - 1991. március 29-én -, pénteken este, az Erzsébet szálloda különtermében széderestét rendezünk azoknak a fiataloknak, akik meg akarják ismerni a zsidó hagyomány e különleges élményét, a Chabád Lubavics széllémében. Lesz egy kis vacsora, lesz pászka, négy pohár bor és hagyományos szédertál. Száz hely áll rendelkezésünkre, ezért a jelentkezés sorrendjében tudunk helyet biztosítani. A szédert Baruch Oberländer rabbi és Naftali Kraus tartják. Másnap este, niszán 15-én - 1991. március 30-án - ugyanott második széderestet tartunk, azonos programmal, melyre szintén száz helyet tudunk biztosítani. Jelentkezni mindkét estére a Chabad Házban lehet, személyesen, minden hétköznap délután. A széderestéket magyar nyelven, magyarországi zsidók számára tartjuk. A részvételi dy 200 forint. Chabad Ház, Budapest Rabbi Baruch Oberländer 1053 Budapest, Képíró u. 11. II. em. Telefon: 117-4811
