Egység, 1990 (1-2. szám)
1990-09-01 / 1. szám
A NÉGY FAJTA Szukkot minden napján, október 4-étől, csütörtöktől október 10-éig, szerdáig (szombat kivételével) napközben megrázzuka, ,négyfajtát” (növényfajtát). Alulávot (pálmaágat), három hádászt (mirtuszágat) és két árávát (fűzfagallyat) vegyünk a jobb kezünkbe úgy, hogy a luláv ,gerince” szemben legyen velünk. Mondjuk el a megfelelő áldást (áldásokat), majd vegyük az etrogot (citrusgyümölcsöt) a bal kezünkbe úgy, hogy bimbója felfelé legyen, vigyük a három másik f a jtához olyan közel, hogy ne legyen köztűk rés és rázzuk meg. A SZUKKOT FÉLÜNNEPE A Szukkot harmadik napjától októbér 6-ától, szombattól a hetedik napjáig, október 10-éig, szerdáig tartó napokat Chol Hámoéd-nek (félünnepnek) hívják. Ezeken a napokon nem mondunk kidust és nem gyújtunk gyertyát (kivételt képez a Chol Hámoéd Szombatja). Chol Hámoéd hétköznapjain pedig csak a legszükségesebb munkát végezzük el. A HOZSANNÁK NAPJA Szukkot hetedik napját, amely októbér 10-ére, szerdára esik, Hosáná Rábának hívják. Ezen a napon szokás éjjel fennmaradni és a Tórából, valamint a Zsoltárok könyvéből részeket olvasni. Reggel - kezünkben a lulávot (pálmaágat) és az etrogot (citrusgyümölcsöt) tartva - hétszer megkerüljük a templomi emelvényt. Ezután a ״Hosáná” elnevezésű speciális imákat mondjuk el úgy, hogy közben öt egybekötött fűzfagallyat tartunk a kezünkben. A fűzfagallyakkal a földet verjük és ezzel szimbolikusan Isten ítéletét ״édesítjük meg”. S’MINI ÁCERET A nyolcadik napon, október 11-én, csütörtökön, amit S’mini Áceret-nek hívnak, továbbra is a szukkában étkezünk, de már nem mondjuk el a ״... hogy a szukkában üljünk”-áldást. Szimchát Torá-kor, október 12-én, pénteken újra bent a házban kezdünk étkezni. A TÓRA ÖRÖMÜNNEPE Szimchát Torá a lelki, szellemi és érzelmi életünket minden szempontból gazdagító, felemelő élményekkel teli hónap betetőzése. Félelemben álltunk a Mindenség Királya előtt és elfogadtuk a felettünk való korlátlan uralmát. Kegyelme által megbocsátást nyertünk és megtisztultunk, és csodás parancsain keresztül éreztük az Istennel való egyesülés örömét. Most az Ő Tórájának örvendezünk. Mondják, hogy maga a Tóra örül, sa. E micva sok magyarázata közül az egyik, hogy a négy fajta mindegyike egyegy különböző típusú zsidót képvisel. A tény, hogy a micvához mind a négy fajta szükséges, népként való egységünket jelképezi: mindannyiunknak szüksége van a másikra. És az, hogy a négy fajtát mind a négy irányban, valamint fel- és lefelé is megrázzuk, azt jelenti: Isten mindenütt jelen van. A SZUKKOT ELŐÍRÁSAI Az ünnep mind a hét napján, október 3-a, szerda estétől október 10-e, szerda délutánig, hacsak nem esik az eső, valamennyi étkezésre a szukkában (sátorban) kerül sor. Olyan étkezésnél, amely 57 grammnál több kenyérfélét vagy süteményt tartalmaz, az ״... hogy üljünk a szukkában” áldást mondjuk el. Érdeklődjük meg, hol van Pesten Szukka, ahol a micvát be lehet tartani. Telefonok: 117-4811, 142-1180, 132- 4333. 1 téig tart. Azonkívül, hogy Jom Kippurkor éppúgy tüos a munka, mint Szómbaton, öt tevékenység kifejezetten tilos Jom Kippurkor. Ezek a következők: az evés és az ivás, az illatszerek és illatos kenőcsök használata, a házastársi kapcsolatok, a test felüdülését szolgáló mosakodás, valamint a bőrből készült vagy bőrtalpú cipők viselése. Jóm Kippurkor minden anyagi jellegű gondtól megszabadultan, a napot imádkozásra fordítjuk. Az esti istentiszteletet a ״Kol Nidré” eléneklésével kezdjük, amely felold bennünket minden fogadalom alól, amelyet esetleg a következő évben teszünk. Jom Kippur egész ideje alatt minden fontosabb imánál elmondjuk a Viduj (bűnvalló) imát, amelyben felsoroljuk mindazokat a bűnöket, amelyeket esetleg elkövettünk, és Isten bocsánatát kérjük. A nap legutolsó imája a Neilá (záróima), minthogy ítéletünk a következő évre megpecsételődött. A Ne- Uá-istentiszteleti rész az egész évben az egyetlen, amikor a frigyszekrény ajtaja az ima elejétől a végéig nyitva van. Ez azt jelenti, hogy a mennyben az ima kapui ez alatt az idő alatt szélesre vannak tárva előttünk. A Neüá tetőpontján közösen mondjuk el a ״Semá Jiszráél” (Halljad Izráel!)-imát és más verseket, és utoljára fújják meg a sáfárt. MÁZKIR Jóm Kippuri imarendünk egyik fontos része a Mázkir (JÍzkor) ima, melyben elhunyt szüléink és hozzátartozóink lelki üdvéért imádkozunk. (A szöveg az imakönyvben.) SZUKKOT (SÁTOROSÜNNEP) A szukká a szabad ég alatt épített sátor, négy fala van, és lombtető fedi. A Ros Hásánával kezdődő és Jóm Kipurral befejeződő Félelmetes Napok után már készülődünk a Szukkot (״Órvendezésünk időszaka”) jó hangulatú megünneplésére. A zsidó népet, miután Egyiptomból kivonult, & pusztában való vándorlás négyven esztendeje alatt védőén vették körül ״a dicsőség f elhői”. Erre való megemlékezésként és azért, hogy fokozzuk Isten mindent átölelő szeretetében és védelmében való bizonyosságunkat, meg van parancsolva nekünk: ״Sátrakban lakjál hét napig”. A szabadban felállított sátorban való ünnepi étkezések és időtöltés egyedülálló vallási élmény. A Szukkot egy másik speciális micvá - ja (vallási parancsa) a négy fajta (növény) - az etrog (citrusgyümölcs), a luláv (pálmaág), a hádász (mirtuszág) és az árává (fűzfagally) együttes megrázá-
