Budapesti Királyi Magyar Pázmány Péter Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karának ülései, 1925-1926 (HU-ELTEL 8.a.1.)
1926. január 26.
6 varosba vagy országba fogtok jönni, ennek a városnak, vagy országnak jólétét elő keil mozdítani. A Talmud erre azt mondja: az országnak a tör_ vénye ez a törvény.Ha a vallásos tör_ vény ellentétben van az országéval, akkor az országét kell megtartani. A Talmud erkölcsiségének bizonyitá_ sára saját atyjának rabbimuködesebol hoz példákat. A keresztények ellen is hoztam hero, Dioüleciánus alatt vérvádakat, s hivatkozik Diogysius EXiguus munkájára a húsvéti kánont A* 0 „ •+ illetőleg. Ha igazak a Mehelytol rr felhozott vádak, o maga hajlandó le_ mondani tanszékéről. Méhely ny.r.tanár Chamberlain álláspontján van, mely szerint az c béri lélek mikrokosmos, mely te_ hat Önmagában, sui generis, Ítélendő meg. G zsidó kartársait nem akarta bántani, mert nem küzd egyének el_ len, hanem a fajta ellen, mely az egész emberiségnek veszedelme. A Talmudot ixietoieg idézeteket olvas fel Fritsch említett munkájából, valamint Kmoskónak Blau Bajossal folytatott vitájából. így Mózes V. könyvének 7.fejezete szerint „ ha majd Jahve, a te Istened, abba az országba vezet be, amelynek birtokba vétele végett vagy Te odamenoben és színed előtt nagy nemzeteket távolit el és kiszolgáltatja neked okét, és te vereségüket okoztad : kiirtva 0
