Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Historiae.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Makai János: Andrej Bogoljubszkij egyházpolitikája

az 1159. évi elűzés nem azonosítható egyértelműen az 1161. évivel -- a püspököt minden bizonnyal háromszor (1159-ben, 1161-ben és 1163-ban) fosztották meg tisztségétől és távolították el egyházmegyéje éléről. Mindamellett a kétszeri elűzés sem zárható ki teljesen. Kezdetben Leo a Bizánci Birodalomban sem járt több szerencsével. Mánuel császárt egy folyóparton felállított táborban találta meg, ahol a kijevi, a szuzdali, a perejaszlavli és a csernyigovi fejedelmek követei is megjelentek. Itt Leo a bizánci uralkodó jelenlétében a böjtök kérdésében vitába szállt Adorján bolgár püspökkel, de alulmaradt. Úgy tűnik, a rosztovi főpap a disputa hevében megsértette Mánuelt, mert a császár szolgái nyakon ütötték, sőt a folyóba akarták fojtani.

1

0 Leo nem adta fel a harcot, és a pátriárkához fordult jogorvoslatért. A pátriárka nem volt hajlandó a püspök panaszát a kijevi metropolita bíróságának megkerülésével kivizsgálni, és az ügyet az utóbbinak a hatáskörébe utalta. Az 1165-ben kinevezett metropolita gyorsan intézkedett: Leót felmentették a vádak alól. Andrej Bogoljubszkij azonban nem vette figyelembe a bíróság határozatát, mivel nem fogadta vissza a püspököt.

1

1 Leo ekkor ismét a pátriárkához fordult, aki a vlagyimiri fejedelemhez írt levelében követelte, hogy Bogoljubszkij engedélyezze a régi püspök visszatérését. Mindössze annyi engedményt volt hajlandó tenni, hogy elvileg beleegyezett a püspök Vlagyimirba való költözésébe, következésképpen az egyházi székhely áthelyezésébe.

12 Andrej Bogoljubszkij viszont ekkor sem változtatott korábbi elutasító álláspontján. Bogoljubszkij és Leo konfliktusa nem szűkíthető le az egyház belső ügyeibe radikálisan beavatkozó óorosz uralkodó és a bizánci befolyást közvetítő görög püspök párharcára, mert azzal összefüggésben az évkönyvek egy Fjodor (Feodor) nevű férfiúról is tartalmaznak adatokat. Fjodor nem tartozott sem a szerzetesek, sem a világinak nevezett papok közé, a Jurij Dolgorukijhoz és Andrejhez közel álló kijevi bojár, Pjotr Boriszlavics lánytestvérének a fia volt.

1

3 A Lavrentyij-évkönyvben az 1164. évi szövegben bukkan fel először a neve. Úgy tűnik, Bogoljubszkij akkor

1

4 egy világiak és egyháziak részvételével megtartott tanácskozást hívott össze, hogy a böjtökkel kapcsolatos álláspontja miatt, vagy inkább azt kihasználva, Leót eretnekké nyilváníttassa, és megszabaduljon tőle. Éppen Fjodor érvelése volt a meggyőzőbb a kialakult vitában, melyet követően Leónak ismét távoznia kellett.

1

5 A forrás Fjodort az adott helyzetben csak püspökként értelmezhető "vladiká"-nak nevezi. Ez valószínűleg a krónikás hibája, mivel a Rosztovi Püspökség élén akkor még Leó állt. A görög püspök elűzése után a fejedelem saját pártfogoltjára bízta az egyházmegye irányítását. A pátriárka viszont, amint láttuk, kitartott Leo mellett, és az 1160-as évek végén Bogoljubszkijhoz írt levelében kitért Fjodor 140