Az Egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola Tud. Közleményei. 1975. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 13)

[13] V. ö.: Lukács György: I. m. 88. 1. [14] Hegel: Enciklopédia I. Akadémiai K., 1950. 190. Függelék 239 1. [15] V. ö. Granasztód Pál: Töprengések... Valóság, 1969/8. szám. 10—20. 1. [16] Kónya István: Az „ingyen kegyelem" teológiája. Világosság, 1973/7. sz. 391. 1. [17] V. ö. B. A. Grusin: I. m. 287. 1. [18] Ernsit Cassirer: A mitikus gondolkodás fogalmi szerkezete. Világosság. Melléklet az 1969. X. számhoz. 11. 1. [19] Huszár Tibor: A társadalmi tudat szerkezete. Világosság, 1967/12. sz. 706. 1. [20] N. Hartmann: Teleológiai gondolkodás. Akadémiai K., 1970. 61. 1. [21] A. Gramsci: Filozófiai írások. Kossuth K., 1970. 63. 1. [22] B. A. Grusin: I. m. 41. 1. [23] Spinoza: Politikai tanulmány és levelezés. Filozófiai írók tára. Akadémiai K., 1957. 56. levél. [24] V. ö.: Hernádi Miklós: A közhely természetrajza. Gondolat K., 1973. 55. 1. [25] V. ö.: Kelle — Kovallzon: A társadalmi tudat formái (oroszul). Moszkva, 1959. 24. 1. [26] Huszár Tibor: A társadalmi tudat szerkezete. Világosság, 1967/12. sz. 708. 1. [27] Endreffy Zo>itán: Gramsci és a gyakorlat filozófiája. Magyar Filozófiai Szemle, 1970/3—4. sz. 693. il. [28] V.o.: Ernst Cassirer: A mitikus gondolkodás fogalmi szerkezete. Világosság. Melléklet az 1969. X. számhoz 10. 1. ПРОТИВОРЕЧИЯ ПОВСЕДНЕВНОГО СОЗНАНИЯ Д-р Вилмош Тот Автор в данной статье рассматривает актуальные вопросы связанные с воспитанием и теорией общественного сознания. Он анализирует различные суждуния о повседневном сознании, его основном понятии и функциях. В статье описываются основные своеобразные черты: субъективизм, антропоморфизм, тесная связь знаний и способностей, размышлений и чувств, чувствительность, склонность, к аналогии и упрощен ю, формализм, материалистические и идеалистические начала, амальгама правдивых и лживых умозаключений. Автор исследует и некоторы структурные элементы повседневного сознания как эмпирические опыты, научные элементы, суеверение, привычки, предрассудки, иннервацияВ статье подчеркивается причины противоречия повседневного сознания, утверждается, что они не могут быть ликвидированы полностью, но некоторые из них временно могут быть устранены. :37