Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Germanistische Studien. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Heinrichsen, Heinrich: Literaturwissenschafi und Psycholinguistische Aspekte zur Interpretation von Lessings "Nathan der Weise"

"... und tut Für dich und deinesgleichen, stündlich Wunder; Ja, hat sie schon von aller Ewigkeit Für euch getan" bemerkt Rechan nicht. Vielmehr geht sie auf B4 ein, worauf Nathan nun, in B5, seine Umdeutung des "Wunders" fortsetzt, durch zwei sehr geschickte Aphorismen; ..."Der Wunder höctistes ist, DaB uns die wahren, echten Wunder so Alltáglich werden können, werden sollen. und Ohne dies allgemeine Wunder, hatte Ein Denkender wohl schwerlich Wunder je Genannt, was von Kindern bloB so heiBen müBte

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0 In der nun folgenden ÁuBerung Dajas zeigt sich das Unvermögen der Dienerin zu erkennen, daB es sich hier nicht um das Gesprach eines besorgten Vaters mit seinem kranken Kind, sondern um einen echten therapeutischen Dialog handelt. Nathan bringt sie mit einem "LaB mich" zum Schweigen und setzt .seine zweite Umdeutung fort. Er beginnt gleich mit einer in eine rhetorische Frage gekleidete Unterstellung: "meiner Recha war" es nicht genug, daB sie ein Mensch gerettet" und das letzte Wort leitet über in eine Art Wortspiel, eine aphoristische Verklausulierung der Tatsache, daB es schlieBlich Wunders genug sei, durch einen auf wunderbare Weise gerettet en Tempelherren aus den Flammen geholt zu werden. Diese beiden Zeilen sind besonders eng durch die gleichzeitige Verwendung einer Anapher und einer Epipher aneinandergebunden (gerettet/retten - Wunder/Wunder). Auch die Formulierung "kein kleines Wunder" im náchsten Satz dient der Verstárkung der Umdeutung. Die Negation "kein" umgeht die Zensur der linken Hemispháre, die ja logisch untermauern will, daB lediglich die Rettung durch den Tempelherren ja gerade das groBe Wunder gewesen sei. Die K6 Au3erung geht jetzt schon ganz gezielt auf die Griinde ein, die für die Entstehung des Wahnes relevant waren. Nun láBt Nathan Daja das Wort, die diese 35