Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1998. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 24)

Komlósi Csaba: Platón mítoszai

JEGYZETEK 1. G.S. Kirk: A mítosz. Bp. Holnap, 1993. 25. (ford.: Steiger Kornél) 2. Platón: Theaitétosz. 147 d-e in. Platón összes művei I—III. Bp. Európa, 1984. (a továbbiakban PöM) II. köt. 911. (ford.: Kárpáty Csilla) 3. Horkheimer-Adorno: A felvilágosodás dialektikája. Bp. GondolatAtlantisz, 1990. 66. (ford.: Vörös t. Károly) 4. M.I. Sztyeblin-Kamenszkij A mítosz, című művében (Bp. Kozmosz könyvek, 1985. 9.) a következőket írja: „Empedoklész szerint például - i.e. V.sz. - Zeusz a tűz allegóriája, Héra a levegőé, Hádész a földé, Nesztisz pedig (szicíliai helyi istennő) a nedvességé. " Ez a kijelentés ilyen formában azonban semmiképpen sem állja meg a helyét. Szó sincs arról, hogy Empedoklész töredékeiben a fent említett istenek és elemek ilyen szorosan össze lennének kapcsolva. Steiger Kornél írja a következőket (Parmenidész és Empedoklész kozmológiája, in. Parmenidész Empedoklész töredékek. Bp. Gondolat, 1985. 131.): „Empedoklész művében viszont a ,,mindennek négy gyökerét" sem nevükkel, sem a szövegben olvasható tulajdonságaikkal nem tudnánk egyértelműen jellemezni. A négy elemnek ugyanis a ránk maradt töredékekben nem négy neve van, hanem huszonhárom... " A hat főelv kifejezés is az utóbb említett műből vettem át, ami a négy elem mellett a szeretetet és a gyűlöletet is magába foglalja, mivel ez utóbbi kettőt olykor szintén isten nevekkel illeti Empedoklész. 5. G. Vico: Az új tudomány. Bp. Akadémiai, 1979. 400. sk. (ford.: Dienes Gedeon és Szemere Samu) 6. F. Schlegel: Gespraech über die Poesie, in. Friedrich Schlegel Werke in zwei Baenden. Aufbau-Verlag Berlin und Weimar, 1980. 160. 7. C. Lévi-Strauss: A mítoszok struktúrája, in. Stukturalizmus I—

II. Bp. Gondolat, 19 133. skk. 8. C.G. Jung: A tudattalan megközelítése, in. Az ember és szimbólumai. Bp. Göncöl, 1993. 78. (ford.: Dr. Matolcsi Ágnes) 65