Az Egri Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1967. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis ; : Nova series ; Tom. 5.)

TANULMÁNYOK AZ OKTATÁS ÉS NEVELÉS KÉRDÉSEIRŐL - Ottomar Minka: A CDU új „társadalomfilozófiája"

válna a szabad „alakított társadalom" Összüzemmé vállalkozók nélkül, a „totalitáris" viszont összüzemmé vállalkozókkal: éspedig diktátor vagy vezetőközösség formájában. A fejlett munkamegosztást a modern kapitalista társadalomban, valamint az anyagi javak termelőinek szükséges együttműködését az uralkodók és kiszolgálóik közötti „kölcsönös függésként" tüntetik fel. Ezáltal a „csoportérdek" kategóriájában való gondolkozást a misztikus „közjó" érdekében félre kell tenni, s az imperialista célok feltétlen megvalósítása révén kell az „összüzem" társadalmi érdekét elérni. A termelési erők fejlődési irányzata az állammonopolista társadalomban így polgári ideológiai kifejezést nyer. Ebbe az ideológiába épül bele az agresszív antikommunizmus a totalitáris felfogással. Célja — Erhard szerint — a szocializmus ideológiai és politikai megsemmisítése. Az „alakított társadalomban" az „össztársadalmi tudat" az egység döntő mozzanata lenne, a „csoportok" államba való „integrációjának" előfeltétele. Ennek a törvényekben, rendeletekben és politikai cselekvésekben kellene kifejeződnie. Ez nyílt hadüzenet minden nem imperialista szervezettel szemben. A „szolidárisán alakított társadalomnak" minden polgár számára érvényes „általánosan kötelező" céljai kell hogy legyenek. A „politikai vezetőcsoportoknak" „össztársadalmi célokat' kell felmutatniuk. A „tudománynak" azonban a „feladatkitűzéseket" a jövőre nézve is ki kell dolgoznia. E szerint a felfogás szerint az „ideológiától való elszakadás" folyamata a „pluralisztikus" társadalomban ugyan szükséges volt, de ma már veszéllyé vált. [8] A követelmény az, hogy a szociológia és filozófia ..ideológiától való elszakításának" véget vessünk. A CDU társadalomfilozófiája „világnézeti." Az uralkodó csoportok által hirdetett irracionális célok keresztülvitelét azonban racionális-tudományos módszerek szolgálják. Hogy ebben az egységes imperialista ideológiában közben hogyan kell érvényre juttatni az irracionálist a racionálissal szemben, mutatja a vallás — mint „össztársadalmi" ideológiai kötelék — következetes kihasználásának követelménye. Az „össztársadalmi öntudat" legfőbb lényegi vonása a nacionalista hatalmi öntudat. Ezért nyilvánvalóvá válik, hogy a legagresszívebb nyugatnémet monopóliumok alakító-elgondolását Európa és minden más földrész számára „példaképpé" kell tenni. [9] Ebben a komoly helyzetben Walter Ulbricht a NeSzEP KB-ának 12. ülésén minden nyugat-németországi demokratikus erőhöz fordult, hogy védekezzenek az új göbbelsi propaganda-módszerek ellen: „A közös harci jelszó így hangzik: Humanizmussal az imperializmus ellen. Szabadítsuk meg a népet az alakított hierarchia kény szer zubbony át ól" [9'a] Ha az „alakított társadalomnak" megfelelő pedagógiai koncepció lezárva még nem is áll előttünk, de már számos megnyilatkozás — többé vagy kevésbé jelentős — számot ad róla. A „Deutsches Institut für Bildung und Wissen" pl. 1964-ben „A német oktatás új rendjének összefoglaló tervében" ugyan még a régi 148