Új Dunatáj, 2014 (19. évfolyam, 1-4. szám)

2014 / 2-3. szám - Csehy Zoltán: Simiola edidit exemplum: (A majom, mint jelkép a humanista költészetben)

Csehy Zoltán • Simiola edidit exemplum

75

Magyarul Csengery János fordításában:

Én, majom, a kidobott kopj át ügyesen kikerülöm:

Macskamajom volnék, úgyde hiányzik a fark.19

A másik Zsámboky-embléma hasonlóképpen példázat: a cseles majom sült gesztenyét észlel a parázs közt. Szeretné megszerezni, de fél, hogy mancsa megég. Megragadja viszont az eb mancsát, és azzal kotorja ki a vágyott csemegét. A költemény allegorikusán a hatalmi pozíciókban lévőkhöz szóló intés, akik érdekeik érvényesítése végett csupán eszközként tekintenek alattvalóikra:

Bergae (est oppidulum mari propinquum In pinguem patet unde iter zelandum)

Nuper simiola edidit notandum Exemplum, simul & dolo iocosum.

Nam cum castaneas foco sepultas Vidisset, cinerem institit movere,

Prunas séd metuens, statim catelli Stertentis pede surripit coacto.

Rés est digna fide recentiori.

Laus est alterius malo cavere,

Séd fraus est alii dolo nocere.

Fraudes nectere qui solent maligne,

Quaerunt commoda sic malis bonorum. Delirant quoque Reguli, Ducesque,

Séd poenam luit innocens popellus,

Huius sanguine dividunt furores.20

E költemény a majmot a cselvetés és az óvatosság jelképekének tekinti: hasonló felfogással találkozni a már idézett pszeudo-Petrarca versben.

Zsámbokynál (aki mind a simius, mind a simiola alakot tudatosan használja) Janus Pannoniushoz és Istvánffy Miklóshoz viszonyítva már teljesen más metafo19 Marcus Valerius MARTIALIS epigrammáinak tizennégy könyve a látványosságok könyvével, ford. CSENGERY János, Budapest, MTA, 1942,467.

20 Ioannis SAMBUCI Pannonii Emblemata, i. m., 110-111.