Dunatáj, 1981 (4. évfolyam, 1-4. szám)
1981 / 1. szám - Fried István: Három elemző világ
FRIED ISTVÁN: Három ellenző világ (Részlet a Csongor és Tünde elemzéséből) A hármas szám oly sokszor és sok helyzetben fordul elő a Csongor és Tündében, hogy ez nyilvánvalóan tudatos írói szándék eredménye. Nem csupán az ördögök száma három vagy az utaké, a tündéralmafa is három ízben virágzik el, Mirigy is harmad éje vigyázza a fát, körmével háromszor vájta ki hitetlen két szemét, s háromszor tette vissza. Az ördögök három tárgyon marakodnak, melyek egyenként használhatatlanok, hármasságukban azonban csodaszerré válnak. Csongor a napkeleten elterülő három dombra küldi őket versenyfutásra. S amikor, a mű első jelenetében Csongor megpillantja a dombot, amelynek közepén egy almatő virít, így kiált föl meglepetésében: Csillag, gyöngy és földi ágból, Három ellenző világból, Új jelenség, új csoda... Ismerve Vörösmarty Mihály vonzódását a népmeséhez (erről tanúskodik családi emlékezés nyomán Gyulai Pál Vörösmarty-életrajza), könnyedén napirendre térhetnénk e jelenség fölött: Vörösmarty egyszerűen átvette a népmeséből az azokban oly gyakorta előforduló hármas számot, és színező elemként szívesen élt vele ebben a népmeséktől is ihletett alkotásában. Csakhogy az esetek többségében nem pusztán a hármas szám alkalmazásáról van szó, hanem ennél lényegesen többről: a hármasságról, mint a lét princípiumáról; olyan alapvető felfogásról, amely nem csupán a népmesék világába nyúlik vissza, hanem máshová is. A mítoszba. Erre már utalt részben Bécsy Tamás, majd Taxner Ernő is, Hármas utak a Csongor és Tündében c. tanulmányában, ahol helyesen állapította meg: „A hármas utak kérdése alapvetően izgatta Vörösmartyt”. S megállapításához azt tehetnénk hozzá, hogy a hármas utakat vonatkoztathatjuk konkrétan a Csongor és Tünde keresztútjaira és általában a lét hármas útjaira, hármas lényegére. Ezzel kapcsolatban Taxner az ördögök háromágú problémájáról is szót ejt; itt azonban erősebbnek érezzük a közvetlen mesei ihletést, mint a bölcseleti töltésű hármasút-jelenetekben. 16