Dunántúli Protestáns Lap, 1945 (56. évfolyam, 1-11. szám)
1945-02-04 / 5. szám
20. oldal DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP 1945 nak uralma alatt áll. Főismertetőjelei: 1. Az Ige elegyítetlen hirdetése. 2. A szent sákramentumok Krisztus' tanítása szerint való kiszolgáitatása. 3. Az egyházfegyelemnek az írások értelmében való gyakorlása. Az igaz egyházban az Ige uralma és a Krisztus tősége biztosítja az emberi túlkapások, tévelygések, deformáló- • dások megakadályozását. A hamis egyházban Krisztus kizárólagos uralma helyett a Sátán befolyása érvényesül. És pedig nem nyílt tagadás formájában, hanem úgy, hogy a Hitető Krisztus köntösében jelenik meg. Ez a magát krisztusinak álcázó sátáni akarat: az Antikrisztus. Ahol az Antikrisztus lábát megveti, nem törli el az egyházat, hanem — ez inkább céljait szolgálja — hatalmassá teszi; nem szünteti meg a prédikálást és a szentségeket, hanem visszaélésre használja fel. Bebocsátja az egyházba a ragadozó farkasokat, de juhoknak alázatos öltözetében. Igen, ördögök végzik az egyházi szolgála, okát a hamis egyházban, de a világosság angyalainak mutatják magukat. Az egyház hamis útra tévedésének biztos jele, ha az egyházi rendelkezések tekintélye fölébe nő Isten Igéjének, ha a sákramentumokat az Ige tanításától eltérően szolgáltatják ki, s az egyházi fegyelmet elhanyagolják, mert vagy nem akarják, vagy nem merik gyakorolni. A hamis egyházban elszaporodnak, s megnőnek az emberi méltóságok, de Isten rendeléseinek ismerete és tekintélye mind jobban elhalványodik. Az igaz egyházból hamis egyházzá való deformálódásnak fokozatai vannak, aszerint, hogy az Antikrisztus rontása milyen méreteket öltött az egyházban. Isten kegyelme, hogy az Antikrisztus még nem lépett teljes fegyverzetben a történelem színpadára, s még nem kísérelte meg a látszategyház teljes kiépítése útján Krisztus egyháza végső legyőzését. Az egyházak meghamisítása csak részben sikerült. Krisztus uralma alapjában véve még egyikben sem szűnt meg. De'éppen azért van szükség folytonos reformációra, az egyház hitvallóvá ébredésére, mert az Antikrisztus nem alszik, s a deformálódás veszélye állandóan tart. 6. Az egyházi fegyelem. Az egyházi fegyelem lazulása lázadás Krisztus királyi hatalma és tekintélye ellen. Az egyházi fegyelem Isten parancsa szerint való gyakorlása egyik legfontosabb eszköze az egyház tisztántartásának, s hitvalló jellege megőrzésének. „Ha az igehirdetésen és a sákramentumok helyes kiszolgáltatásán az egyház léte fordul meg, az egyházfegyelemtől jólléte függ.“ (J. J. Knap: De Kerk 142. 1.) A fegyelem az egyházban nem más, mint az egyház Fejének és Igéjének tekintélye előtt való alázatos meghajlás. Isten a rendnek Istene, s Krisztus királyi hatalma és joga megköveteli, hogy a nevéről nevezett egyházban Igéje uralkodjék, s testének tagjai néki engedelmeskedjenek. Krisztusnak áll hatalmában és jogában a menyország ajtaját hívei előtt megnyitni, viszont az Őt megtagadók előtt bezárni is. Bűnöket egyedül Ő bocsáthat meg. Mikor a kulcsok hatalmát az egyházra bízta, nem adta ki kezéből az „uralkodói hatalmat“, Ő marad az egyház élő Feje és Királya, de az egyház feladata a „szolgáló hatalom“ gyakorlása. Az egyház ezt a hatalmat úgy gyakorolja, hogy Krisztus Igéjének ítéleteit hirdeti. A megtérő bűnösöknek a kegyelem evangéliumát, a hitetleneknek a kegyelem ajtajának bezárulását. Ha pedig az egyház nem emberek, hanem Isten ítéleteit hirdeti, oldó és kötő megállapításaira Krisztus teszi rá a pecsétet. Mivel iez a fegyelemgyakorlás nem más, mint Isten Igéjének alkalmazása, ezért az egyház fegyelmet csak a maga körében gyakorolhat, melyben az Ige hatalom és tekintély. A hitvalló egyházban valóság az Ige uralma/ éppen ezért megvalósul a fegyelem gyakorlásának a Szentírásokban megjelölt kettős módja: 1. Az Ige oldó és kötő hirdetése nyilvánosan, ünnepélyes keretek közt, de négyszemközti beszélgetések és .egyéb keresztyéni intések útján is. 2. Szükség esetén — fokozatos atyafiúi intések (Máté 18:15—17) után — a gyülekezetből való kirekesztés, őszinte bűnbánat esetén újra-felvétel. A hitvalló egyház fegyelmező tekintete tisztségviselőinek és többi tagjainak hitvallását és keresztyéni életét kíséri figyelemmel. Hatalmával nem él vissza, nem bíráskodik a lelkek legbensőbb titkai felett, a rejtett dolgokat az igazságosan ítélőre hagyja, de nem tűr meg az egyházban nyilvánvaló tévelygést és istentagadást, s nem engedi Krisztus testét hozzá valóban úgysem tartozó tagok pogány életével megcsúfolni. A hitvalló egyház az egyházi fegyelem elhanyagolását Krisztus királyi tekintélye ellen való lázadásnak tekinti. S valóban Krisztus és az Ige tekintélyének megfogyatkozása az, ami kártékony szabadosságot von maga után a deformálódott egyházakban. Az isteni tekintély helyére az ilyen egyházakban emberi hatalmasságok lépnek. Az íge tekintélyének háttérbeszorulása hozza magával a hitvallások semmibevevését, vagy legalább is a velük törődés ellanyhulását, a sákramentumok komolyan vételének megszűnését, az egyháztagság igazi értelmének elhomályulását. A menyország kulcsait ejti ki kezéből az egyház az egyházfegyelern felfüggesztésével. Nem Krisztus uralkodik a fegyelemnélküli egyházban, hanem vagy a pásztorok önkénye, vagy a nyáj csalóka tetszése. (Folyt, köv.) Fejes Sándor. A Pápai Theologiai Akadémia újabban megjelent kiadványai. 28. Ohbink H. Th. dr.: A prófétaság. Pápa, 1939. — '30 P 29. Heinzelnumn G. dr.: A theologia tapasztalati alapja. Pápa, 1939. — — — —-50 „ 30. Tóth Lajos dr.: Főiskolai nyomda története. Pápa, 1939. — — — — — 3*— n 31. Pap László dr.: Az izraelita ujévünnep. Pápa, 1939. — — — — — — 3-50 ^ 32. Tárnok Gyula: Magyar reformátusok a csehszlovákiai kisebbségi sorsban. Pápa, 1939. — — — — — — — 3-50 w 33. Kiss Sándor: A Hegyi beszéd magyarázata. Pápa, 1942. (II. kiadás.) — — — 5-— „ 34. Török István dr.: A házasság keresztyén jellege. Pápa, 1939. — — — — P80 „ 35. Pongrácz József \ dr.: A legújabb régészeti leletek és az Újszövetség. Pápa, 1940. —'60 „ 36. Pongrácz József dr.: Váry Szabó Elemér. Pápa, 1940. — — — — — — —-60 „ Beszerezhetők az Egyházkerületi Iratterjesztésnél Pápán Főiskola, valamint könyvkereskedések útján. Pápa 1945. ^iskolai könyvnyomda. — Felelős vezető: M0tt.cz Zoltán.
