Dunántúli Protestáns Lap, 1941 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1941-03-16 / 11. szám

52. oldal. DUNANTŰLI protestáns lap 1941. Iáiig hűséggel küzdve érte a Te hazahívó szavad, hogy többre bizassék Ten álad odafenn. Atyánk, Istenünk, kikutathatatlan bölcseségü intéz­kedésed előtt könnyes szemekkel,, de alázattal meg­­hajoltan könyörgünk erőért, vigasztalásért nagy vesz­teségünkben. Fájdalmasan meglátogatott egyházme­gyénkre esdve kérjük atyai áldásodat, hogy — miként a hazahívott vezér szent szolgálatában hűséggel fára­dozott érte — a Te ügyed győzzön, szent országod nö­vekedjék, az Úr Jézus Királysága mind dicsőségeseb­ben bontakozhassék ki anyaszentegyházadban, itt e rni drága magyar földünkön is, melyet annyi könny és vér áztatott. Légy Atyja és oltalma ez árván maradt ke­sergő gyülekezetnek s hűséges, melegszívű pásztora, munkáját tedd eredményessé, hogy épüljön mindin­kább Krisztus testévé, a Te örökségeddé. Özvegyek őrizője, árváknak édesatyja, állj vígasztató kegyelmed­del a vérző szívű bánatos özvegy, a gondos jó édes­apát sirató gyermekek mellé s tedd őket erőssé a sú­lyos kereszt hordozására. Hajolj le segítő irgalmad­dal a megtört lelkű, elaggott, gyenge édesanyához mérhetetlen fájdalmában. Enyhítsd a jó testvér, sze­rető hozzátartozók bánatát. Munkatársak, barátok, tisztelők, hatóságok, rész­vét igaz könnyeivel áldozó szívek, kik hálásan emlé­keznek vissza egy-egy áldott, jóságos szolgálatra, su­gárzó szeretetne, meleg kézfogásra, találjanak Nálad segítséget vigasztalásért sóvárgó bánatukban! Uram, bocsássad el szolgádat békével! Kegyelmes ! Megváltónk, anyaszentegyházad áldott Ura, öleld ma­gadhoz hazatért szolgádat! Golgotái kereszt-áldozatod­nak, értünk hullott szent vérednek biborpalástját ta­kard rá, idvezítsd a Te érdemed által mennyei dicső­ségedben ! Jövel vigasztaló Szent Lélek Isten. Töltsd be si­ralmas szívünket vígasztalásod örömével. Erődíts, új élet útjára vezess át, szentelj meg bennünket, szegény küzdő, keresztet hordozó híveidet, hogy élő, munkás és bizonyságtévő hittel zárjuk szívünkbe azt a kivált­ságos, áldott hivatásunkat, hogy életünkből és halá­lunkból a Te örökkévaló dicsőséged'sugározzák ki di­csőséges Szentháromság, egy igaz örökkévaló Isten. Hallgasd meg Istenünk, Atyánk, alázatos imádsá­gunkat, szent Fiad, az Úr Jézus krisztus, egyetlen köz­benjárónk nevében. Ámen. Szabó Bálint. r Miért van szükség az ORJO-ra? Megbizottaink sokszor hallották lelkipásztoraink szájából: Ugyan kérem én lelkész vagyok és nem biz­tosítási ügynök, miért foglalkozzam biztosítási ügyek­kel? — Az élet hamarább választ adott erre a kérdésre, mintsem hittük volna. Rövidesen beigazolódott egyházi vezetőségünk álláspontja az úgynevezett népbiztosítá­sok ügyében, amikor nem tekintette magát érdektelen­nek és igyekezett megóvni gyülekezetünk tagjait a becsapástól, a károsodástól. Napok óta az újságok hosszú cikkekben foglal­koznak a »Magyar Családok Országos Egyesületének« botrányával, hol magyar népünknek százezreit szed­ték rá és károsították meg. Alig egy éve kezdődött meg a nagy szervezés. ,Az ország minden részében biztosítási ügynökök jelentek meg, akik felajánlot­ták segítségüket új magyar családok alapításához! nagyszerű, kedvezményes kiházasítási biztosítás kö­tésével. Ha valaki kételkedett és megkérdezte: Ho­gyan lehetséges az, hogy ez az intézet 10 P befizetése ellenében 100 P-t tud adni, azonnal felmutatták az igazolványkönyvecskéjüket, amelyből valósággal vilá­gított a m. kir. belügyminiszter jóváhagyási száma, ami a könyvecske szerint kétszer is megtörtént, 1926- ban és 1939-ben és hangsúlyozták: ez tulajdonképen nem más, mint az állami támogatás segítő keze. Az egyesületnek csakugyan voltak jóváhagyott alapsza­bályai, melyek között szerepelt a család védelme és családalapítás megkönnyítése, de az intézet gazdasági részét nem ismertették az alapszabályokban és a biz­tosítási díjtáblázatot nem terjesztették fel jóváhagyás végett, amit pedig minden biztosító intézetnek meg kell tenni. A tagok szerzése csak azután indulhat meg, ha a matematikailag kidolgozott biztosítási tervet és : a díjtáblázatokat az illetékes hatóságok felülvizsgál­ták és jóváhagyták. Az MCsOE tehát kijátszotta a törvényt. így történhetett meg az, hogy intézetünk kiküldött szervezőitől állandóan jöttek a panaszok, hogy nem lépnek be hozzánk egyháztagjaink, a MCsOE olyan kedvezményes díjtáblázattal dolgozik, amivel mi nem tudiuk felvenni a versenvf. Nem is lehetett. Becsületes alapon dolgozó intézet c;sak annyit igér, amit azután, ha az idő eljön, ki is tud fizetni. Előállott az a helyzet, hogy intézetünk akadályokkal küzdve jutott csak nehezen előre, ahol a fent emlí­tett intézet megkezdte »szociális« munkáját, a M.CsOE pedig alig egyéves fennállása alatt 150—160.000 tagot szerzett, ennyi nagyrészt kisember fizette a .havi 20 filléreket, sőt pengőket, hogy az intézet vezetői, akik ! jelenleg letartóztatásban vannak, gazdagodjanak és ha el nem éri őket a törvény keze, alkalmas időben meglépjenek a ve ejtékes munkával szerzett fillérekkel. Kell-e hát gyülekezetünk vezetőinek a biztosítási ügyekkel foglalkozni? Láthatjuk, ha mi magunk nem tesszük meg, jönnek mások és beszervezik, jobban mondva becsapják híveinket és ezzel csökkentik an vagi erőinket, mert a MCsOE beszedett egymillió pengő­jéből jó néhány százezer pengőt reformátusoktól vet­tek el. Hogy biztosítások kötésére szükség van, mu­tatja az, hogy minden jött-ment intézetnél, minden fapró egyletnél kötnek biztosításokat híveink, ami­ről személyesen győződtem meg, amikor szervezési munka közben felkerestem egyházkerületünk legkülön­bözőbb vidékeinek gyülekezeteit. A gondolkozó, kü­lönösen nehezebb és bizonytalanabb anyagi körülmé­nyek között élő ember látja, hogy amig él és dolgozik, minden rendben van és be tudja fizetni azokat a havi egy pengőket. Kis világának anyagi össze amlása, nagy tragédiája, a kenyérkereső halálával következik be és ha biztosítva volt, a biztosítási összeg átsegíti a csa­ládot a legsúlyosabb megpróbáltatás időszakában. Mi nem állítjuk, hogy az intézet valami csodálatos mó­don, ismeretlen jóltevők által létesített alapítványból fizeti ki a segélyösszegeket, hanem megmondjuk, hogy annak a pénzéből, jobban mondva kamataiból, aki hosszú ideig él és dolgozik, fizetjük ki a korán elhalt segélyösszegét. Amint már sokszor hangsúlyoz­tuk, az ORJÖ nem más, gnint az egymáson segítés keresztyéni gondolatának intézményes megvalósítása. Ha pedig a biztosításra szükség van, ami nem vitás, azt hiszem nem kerülhetnek a nehezen megtakarított fillérek jobb helyre, mint az egyház felügyelete alá. Arra kérjük egyházunk vezetőit, látva a helyzet ko­molyságát és a veszély nagyságát, ne sajnálják idejü­ket és munkájukat az ORJÓ-tól, mert ezzel refor­mátus gyülekezeti tagjainkért dolgozunk, amit pedig meg kell tennünk mindnyájunknak felelősségünk tel­jes tudatában, akik erre a szolgálatra hivattunk el. Nádasdy Gábor oki. ref. lelkész, ORJÓ adm. t.

Next

/
Oldalképek
Tartalom