Dunántúli Protestáns Lap, 1940 (51. évfolyam, 1-52. szám)

1940-01-07 / 1. szám

1939. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 3. oldal. megértőbb tanítványa, nagy mestere eredeti intenciói­nak helyes felismerésében, rendszeres kifejtésében és (következetes keresztülvitelében találta meg és töl­tötte be történeti hivatását. Hasonlóan vélekedik Dilthey, aki -»denkmächtiger aber unschöpferischer Kopf«-oak kvalifikálja Kálvint.7 (Folyt, köv.) 7 V. ö. Seeberg i. m. 559. lapon az 1. sz. jegyzettel. A fenti utalások csupán „példának okáért“ történtek, nem lévén célunk egy rövid előadás keretében a Kálvin-értékelések teljes és beható ismertetése. Az eddigi értékelések alapos kritikai ismertetését adja dr. Vasady Béla fent idézett tanulmánya LXXXI—Cl. lapjain. t KÖNYVISMERTETÉS 1 ív -....... «*3 Dr. Kiss István: Simontornya krónikája. Eredeti kútforrások alapján írta —. Szerző sajátja. Simon­­tornya, 1938. 8-r. 335 1. —{— X tábla. A szerző, simontornyai orvos, élete java részét szentelte az e műben található adatok összegyűjtésére. Az idevágó nyomtatott könyvekben, folyóiratokban szétszórt töredékek, a vidéki és helybeli levéltárak­ban fennmaradt kéziratos és okleveles anyag mind át- Imént a nagy szorgalommal é$ a szűkebb haza forró szeretetével dolgozó szerző elméjének rostáján. Amit érdemesnek tartott, azt összefoglalta és Simontornya a török iga alól való felszabadulásának 150. évforduló­ján jelen könyvében közzétette... hogy »a hősök haza­fiasságát buzdító például állítsa a mai nemzedék elé«. A komoly, a forrásokig visszamenő és sok eddig ismeretlen adatot tartalmazó krónika értékes gyarapo­dása helytörténeti irodalmunknak. A könyvből bennünket főleg a simontornyai re­formátus gyülekezet története érdekel, mely a mű 284—293. lapjain található. Széleskörű nyilvánosságra méltó Ahmed simontornyai alajbég magyarnyelvű uta­sítása 1668-ból, melyben szigorú parancsokat és utasí­tásokat szab az elöljáróságnak, a prédikátoroknak és magának a népnek a vasárnap megtartása, az isten-' tiszteleten való részvétel stb. tekintetében (87—89. 11.\. Ezt a 14 pontból álló rendeletet már Korabinsky közölte földrajztörténeti lexikonában, 1786-ban, de Korabinsky könyve ma rendkívül ritka és így Kiss szövegközlése teljesen indokolt. Mária Terézia alatt sok zaklatásnak voltak kitéve az itteni reformátusok is. Templomot, lelkészlakást és iskolát csak nehezen tudtak építeni, mert a felsőbb­­ségtől engedélyezett hely alkalmatlan volt az építke­zésre. A szomszédos gyülekezetek jöttek segítségükre több mint ezer gyalognapszámmal. Amikor a prédi­kátor gyűjteni merészelt az építés költségeire, tör­vénybe idézték, a gyűjtés összegét a vármegye a tállósi országos árvaháznak utalta ki, (mely árvaházba elsősorban áttértek gyermekeit vették fel). Jelenleg (1930-i statisztikai adat) 417 reformátusból áll a gyü­lekezet. Vajha az értékes mű olvasásából kedvet -kapna sok dunántúli lelkipásztor lakóhelye és gyülekezete történetének hasonló részletességgel és alapos utánjá­rással való megírására! p. j. Vikár Sándor: VI. o. Ének c. énektanítási vezér­könyv. Megjelent »A Néptanítók Pedagógiai Kis­könyvtára« kiadóhivatalában, Sárospatak, Aranykapu vezérkönyvsorozatban 9. sz. alatt. Ára 3.50 P. E könyv folytatása és befejezése az előző években ugyanott megjelent IV. és V. o. számára szerkesztett énektanítási vezérkönyveknek. Miként az előzőkben a megfelelő osztályok részére, úgy e könyvben is teljes részletességgel dolgozza fel szerző a VI. o. számára előirott tantervi anyagot. 50 népdal és másféle ének áll rendelkezésre, úgy hogy ezek közül tetszés szerint lehet válogatni az énekórákon. (Valamennyit nem szük­séges, sőt nem is lehetséges betanítani.) Vannak ezek közt két szólamuak is,, továbbá 11 kánon 2—3—4 szó­lamra. Ezen kánonok tudvalevőleg könnyen betanít­hatok s a többszólamú énekléshez mintegy beveze­tést képezhetnek. A gyermekek nagy örömüket találják bennük. Szerző útmutatással is szolgál a kánonok elő­adásához, úgy hogy akik kevésbbé ismerik ezek elő­adási módját, azok is könnyű szerrel tudnak boldo­gulni. Amint a IV. és V. o. számára készült Vezér­könyveket, úgy ezt is a legmelegebben ajánlom a tanító urak figyelmébe. Hiszem, hogy aki egyszer, egy éven át megpróbálja ezen könyvek útmutatása mellett tanítani az éneket, meg fogja kedvelni s úgy ő maga, mint növendékei is örömmel foglalkoznak a hangjegy szerinti énektanítás és tanulással s nem fog­ják a^t száraznak és unalmasnak találni. Dr. Tóth Lajos nyug. f isk. ének- és zenetanár. »Akit egy kisgyermek mentett meg.« Ezzel a cím­mel adott ki a pécsi református egyház egy füzetkét, mely 10 éven felüli gyermekek közötti kiosztásra na­gyon alkalmas^ bár a füzetke tartalma elsősorban fel­nőtteknek szól. Német eredeti alapján írta ezt az el­beszélést Nyáry Pál pécsi lelkipásztor, amelyet tö­meges terjesztésre ajánlunk mindenkinek. Mutatvány­­számot 20 fillér ellenében küld a kiadó, egyébként 10 példány ára 1.50 P, 50 példány ára 6 P, 100 pél­dány ára IIP bérmentes küldéssel. Pislogó mécses. Képek a keresztyénség múltjá­ból. Szerkesztette: Draskóczy István, Ivanyos Lajos, Virágh Sándor. Református írások 3. szám. Református Traktátus Sorozat kiadása. Budapest, 1939. Ára 30 fillér. — »A mag szárba szökken« c. 1. füzet utam ez a 2. egyháztörténeti füzet is egyháztörténelmi olvas­mányokat ad a következő tartalommal: Virágh Sán­dor: A hódító Iszlám; Burián László: Canossa; Pa­­czolay István: II. Henrik és Becket Tamás; Draskóczy László: A kolostorok világossága; Draskóczy István: Kempis Tamás; Koszorús TstVán: Szolgáló fejedelem­asszony; vitéz Csia Lajos: Avignon. — Megrendel­hető: Ref. Trakt. Sorozat Budapest, IX., Kálvin-tér 8., II. 17. Lapunk az ötvenegyedik évfolyamba lépé­sével most kezdi meg, Isten segítségével, a második félévszázadot. Fokozott mértékben kér­jük olvasóink és munkatársaink eddig is tapasz­talt hűséges támogatását. Különösen hálás lesz a szerkesztőség, ha a gyülekezeti életben elő­forduló és a többi gyülekezeteket is érdeklő, azokat példaadásra buzdító eseményekről, ada­kozásokról, építkezésekről, nagyobb ünnepélyek­ről, gyűlésekről, személyi változásokról kellő időben értesítést kap. Jó, ha mindnyájan tudjuk, miként dolgoznak, áldoznak az atyafiak a kö­zös célokért. Az erről szóló híradás nem ön­dicséret, hanem a saját gyülekezet és a többi gyülekezetek iránt való kötelesség.

Next

/
Oldalképek
Tartalom