Dunántúli Protestáns Lap, 1936 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1936-02-02 / 5. szám

1936. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 21. oldal. szövetségeket, egyesületeket, melyeknek aktív tagja, vagy elnöke volt. Néhányat említek csak, a Keresztyén Pedagógiai Egyesület, Református Pedagógiai Egye­sület, Filippus traktátus társaság stb., mind-mind so­kat veszítettek benne. Tudományos munkásságáért és más áldásos tevékenységéért az Oranje Nassau rend lovagjává avatták. Ez az élet, amelyről végeredményében hosszú oldalakon keresztül sem tudnánk elég részletesen írni, örök nyugovóra tért. Szívgyengesége kb. két éve tá­madta meg s többször is ágynak szegezte. Az elmúlt iskolai évben csak az utolsó hónapokban tartotta meg előadásait. Az 1935/36. évet nagy-nagy dolgozni vá­gyással kezdte meg, de csak decemberig bírta. Erején felül dolgozott az utolsó időkben is. Összeroppant. Mint egy nagy család aggódó tagjai úgy' kérdeztek Hoekstra állapota után mindenfelé, városi, falusi gyü­lekezetekben egyaránt. Minden alkalommal belefog­lalták őt a templomi könyörgésekbe is, hozzátéve: »de legyen meg a Te akaratod«. — Isten így akarta. Haza hívta — ahogy itt mondják: »éveinek erejében«. Dr. Hoekstra elköltözését holland és magyar szívek együtt fájlalják. S fájlalják különösen azok a pápai diákok, akik sokszor gondolnak vissza hálásan a kiváló professzor előadásaira. Kämpen. Hatvani Lajos. 11. Először a Dunántúli Protestáns Lap hasábjain találkoztam vele. 1931-ben, főiskolánk négyszázados jubileuma alkalmával, mikor az egyházkerület a theol. akadémia tiszteletbeli tanárává választotta, úgy em­lékszem, Galambos Zoltán mutatta be őt e lap olva­sóinak. Mint a hollandiai szigorú reformátusok stipen­diumával éppen akkor Kampenbe készülő diák, nagy érdeklődéssel olvastam leendő professzoromról az is­mertető sorokat, melyeknek különösen az a megjegy­zése ragadta meg a figyelmemet, hogy Hoekstra professzor, a kampeni theol. iskola gyakorlati teoló­gia tanára megtalálta a módját annak, hogy hogyan kell prédikálni a mai embernek. Pár hónap múlva azután egyik kampeni templom­ban hallhattam a prédikációját. Akkor kezdett nyila­dozni a fülem a folyékony holland beszéd előtt, de bizony még éppen csak hogy kezdett. Érthető tehát, hogy kellemes meglepetés volt számomra az a pré­dikáció közben tett önmegfigyelés, hogy nini, hiszen én már majdnem teljesen megértem a prédikációt! Igen, Hoekstra professzor prédikációját értettem, de mtg el kellett telni egy kis időnek, hogy mások pré­dikációját is érthessem. Csak később jöttem rá, hogy olyan egyszerű prédikálást, mint az övé, alig-alig lehet találni, olyan áttekinthető! és világos felosztásút, lo­gikusát és textusszerűt pedig még sehol sem hallot­tam. Ezért is értettem őt mindenkinél előbb és ké­sőbben is a legjobban. A hollandusok többnyire úgy olvassák a prédi­kációt. Ö pedig a legtöbbször le se írta, csak a vázát dolgozta ki a beszédnek, s azt tette ki maga elé. De az a váz bámulatos részletességgel ki volt dolgozva, úgy hogy annak alapján a legközvetlenebb előadás­sal az ige legcsodálatosabb mélységeit tudta feltárni. Módszere, melyet »Református Homiletiká«-jában nagyszerűen mutat be, és igen áttekinthetően tárgyal, megóv a veszedelmesen hódító mottó-prédikálástól és az Igét juttatja szóhoz, mindvégig azt szolgálja. Feledhetetlenek az általa rendezett homiletikaj gyakorlatok, melyeken mi magyarok is részt szoktunk venni, s amelyeken nagyon sokat tanultunk. Hetekkel előbb kiadta a textust, amit az ifjaknak ki kellett dol­­gozniok, s a kidolgozott prédikációt azután előadták. A prédikációra, s az azt követő bírálatokra tett meg­jegyzései, elvi magyarázatai és gyakorlati tanácsai valóságos orákulum számba mentek — s nem ok nélkül -- az ifjúság körében. Gyülekezeti lelkipász­torok nem egyszer jöttek Kampenbe prédikálni csak azért, hogy mint Hoekstra professzor asztalának ven­dégei, ilyenkor az ő kritikáját és tanácsait hallhassák. Hogyan tudott buzdítani, milyen ‘határozottan muta­tott rá a félszegségekre és kíméletlenül a tiszta tan, az Ige helyes értelme ellen elkövetett hibákra, s milyen lelkiismeretességgel készítette ő maga is otthon, előre a diszpozíciókat a kiadott textusokhoz, hogy bírálatánál felhasználhassa. A homiletikán kívül még diakóniát és külmisz­­sziót hallgattam nála. Mindenütt az elveknek csodá­latosan világos, kristálytiszta érvényre futtatása és Isten adta gyakorlati érzék jellemezték. Magyar hazánk és egyházunk iránt melegen ér­deklődött. A címére tiszteletpéldányként megküldött magyar kiadványok tartalmáról magyar tanítványaival referáltatok magának, vagy egy-egy cikket lefordít­­tatott magyarról hollandra. Magyarországon tett uta­zásairól többször beszélt az otthonába meghívott ta­nítványai előtt. Mikor a pápai főiskoláról vetített­képes előadást tartottunk, s a jubileumi ünnepségről készült diapozitivek bemutatására került a sor, több­ször megállította a képeket és maga is fűzött magya­rázatokat hozzájuk az ünnepségen személyesen szer­zett tapasztalatai és megfigyelései alapján. Egy »Ma­gyar Est«-en tartott előadására is emlékszem. Megható volt, amint az előadás után imádkozott hazánkért és egyházunkért. Tisztafejű, határozott meggyőződésű, energikus, de egyúttal melegszívű embernek ismertük. Hitünk igazságait úgy a hitetlenséggel, mint a tévelygések­kel szemben erélyesen védelmezte. Az értelmi, érzelmi és akarati beállítottság ritka harmóniáját nem egyszer csodáltam benne. Csupa öntudat és csupa szív! Egy emberben ritkán van meg így ez a kettő. Egy orthodox élménykeresztyén! — mutathattunk volna őreá. Asztalomon gyászjelentés és egy holland lap nek­rológja. Hoekstra professzor elment a minden élők­nek útján! Mi Kampenben járt magyarok hálát adunk Istennek, hogy őt nékü.nk is adta, s áldjuk a meg­boldogultnak emlékezetét, mert sok áldást közölt ve­lünk rajta keresztül az Úr. — Emlékét úgy őrizzük meg leghívebben, ha igeszolgálatunkban minél többet megvalósítunk az ő tanításaiból. Veszprém. Fejes Sándor. ®ä©C3®®®©®®®@®®®@®®®®®®®®®©®©®®®®@®@©®@® | VEGYESEK | ®@®®®®@®®®®®®@®@®®®®®®®®®©®®®@®©®@®®©í?:)@ — A ref. theologiai tanárok pápai országos konferenciája a következő kérdések tárgyalásával fog­lalkozott: Isten szuverénitása és az állam Kálvin taní­tásában. Előadás: D. Dr. Bohatec József Bécs—Pápa. Kálvin hatása az erdélyi kálvinizmusra a 16. és 17. században. Előadás: Dr. Nagy Géza, Kolozsvár. A bib­liai kommentár-tervezet ügye. Dr. Erdős Károly, Deb­recen. Egyetemes egyháztörténeti kompendium és ma­gyar református egyháztörténeti kézikönyv a Parochiális könyvtárban. Dr. Tóth Endre, Pápa. Református főis­kolai könyvtáraink. Dr. Varga Zsigmond, Debrecen.

Next

/
Oldalképek
Tartalom