Dunántúli Protestáns Lap, 1935 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1935-01-20 / 3. szám

1935. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 15. oldal. gével felcserepedtünk... Lelki mannával tápláló jó professzoraink biztosan arcunkról is látták több íz­ben testi gyengeségünk, levertségünk, azért kitar= tásunk, iparkodásunk jutalmazására is korán gon­doltak, korán fordult felénk tekintetük ... Nemcsak szóval, beszéddel szerettek bennünket, törekvő gyer­mekeket, hanem év kezdetén és végén, ami módjuk­ban volt, egy-két könyv vagy pénzjutalomban is ré­szesítettek. Hát mikor már a III. osztályba bejuthattunk a Szondy-Kenessey-féle agentiális kegyes alapítvány erős várának védelmébe, az annak méznél is édesebb jóságát élvező derék diákregruták közé! Óh, mily nagy lett a mi örömünk, lelki megnyugvásunk, hogy most már nemcsak magunkon, hanem még az értünk imádkozó jó édes anyánkon (akinek még élt édes apja azon is) némi részben segíthettünk. Boldog vagyok, hogy azt az érettünk (család­jáért) sokat küzdött, szenvedett édes Anyát példakép állíthatom oda a mai keresztyén családok leány- és fiúgyermekei elé, akinek özvegy keserű sorsából megtanulhatják: hogyan lehet és kell küzdeni mind­nyájunknak — mások — sokszor apáink, testvéreink elhibázott élete miatt: véreinkért, szeretteinkért!... Boldog vagyok, hogy Isten nagy kegyelmi ajándé­kából megérhettem azt az időt, melyben szerény ala­pítványaim kamatai osztásában még életemben lát­hatom és tudhatom tovább is játtenni amaz áldott, anyai kezeket! Óh, bár adna a Mindenható e hazá­ban mindenkinek oly okosan előrelátó, jószivű s vég­telen szorgalmú édes anyát és feleséget! Ennek az édes anyának intelme, jósága velem volt, végig kísért egész életemen. Ott volt velem mindig, mikor a pápai kedves »Alma Mater« meleg kebelén nevelkedtem. Az ő nemes szándékával egye­sült jó tanáraim vasszigora és szelídsége s minden erényes életpéldája. Oly harmonikus egységbe ol­vadva láttam előttem már ott és akkor az élet valódi, nemes célját, hogy most öregségemben sem külön­ben. Tudtam: mi az tiszta, becsületes lélekkel, teljes odaadással végezni a munkát, mely reánk vár, melyet nem végez el senki helyettünk! Melyet, ha jól meg­teszünk, békén, nyugton fekhetünk és ébredhetünk. Sőt érette dicséret, elismerés, előmenetel földi osz­tályrészünk. Ennek tudata boldogított már ifjonta is! íme itt küldök a Szondy-Kenessey-alapítványból nyert jókért 500 pengőt, mit kegyesen elfogadni s a főiskola alapítványai közé nevemen felvenni és kezeltetni méltóztassék. Adja a jó Isten, hogy azok, akik alapító levelem értelmében ez adomány kamataiban évről-évre ré­szesülnek, akár vérbeli rokonaim, akár a tatai s más egyházmegyebeli hitsorsos testvéreim kiváló s jó­magaviseletű, szorgalmas gyermekei legyenek, azok pápai főiskolánknak, református keresztyén Egyhá­zunknak és szeretett magyar Hazánknak mindig ja­vára és előmenetelére szolgáljanak!« Az alapító Isten áldását kéri az Alma Materre és annak mindenrendű és rangú munkására! Mi pedig kérjük az Istent hogy áldja meg az Ő és családja éle­tét, — s gyönyörű példája buzdítson másokat is hasonló cselekedetre. Fejes Zsigmondi. — Miskolcon 72 tanár szövetségbe tömörülve négy év alatt 43,000 P tőkét gyűjtött havi 5 P-ős be­fizetésekkel. E tőkéből kisebb kölcsönöket folyósítanak egymásnak, betegség vagy halálozás idején pedig gyors­­segényt adnak. (r^ :-----------------------------------:-----------­U KONYVISMERTETES 4 ..........«*J Incze Gábor: Üj »Kis Tükör.« Tíz magyarországi kép. Debrecen, 1935. 54 lap. Ez a kis könyv a karácsonyi könyvpiacon jelent meg. Előre bocsátjuk, nagyszerű karácsonyi olvas­mány. Érdeklődésünkre nemcsak a címe miatt tart számot, hanem írójánál fogva is, akinek személye garantálja a tartalom értékét. Egy kontemplativ lélek mélységes impresszióinak nagyszerű vetületei ezek a ké­pek, melyek nemcsak bemutatják nekünk, hanem való­sággal elvezetnek bennünket tíz speciálisan kiválasz­tott csonkaországbeli helyre: hat városba, két faluba és két üdülőtelepre. Néhai való jó Losonczy István régi Hármas Kis Tükre már csak a legöregebbek s a könyvbúvárok lel­kében él, pedig több mint egy félszázadon át „egyetlen és legjobb“ kalauz volt hazánk vármegyéinek, neveze­tesebb helységeinek rigmusos fölsorolásában. Két ember­öltő abból ismerte meg Magyarország történelmét, al­kotmányát és földrajzát. Az az ismeret azonban csak külső, csak felszínes volt. Az Új Kis Tükör szerzője azonban nem a látszat-életre, hanem a való-életre mutat rá. Finom megfigyelései velünk is megláttatják az ellen­téteket és azon belső értékeit egy-egy város lelki' habi­tusának, melyeket e Kis Tükör nélkül talán észre sem vennénk. Sárospatak-nál ott látjuk a múlt kö­telező erejét: a Rákócziak, Bethlenek kézfogását a XX. századnak nyugati gentleman-műveltséget hir­dető kultuszminiszterével. Hogy a reformáció iskola­­politikája nemcsak műveltséget akart nyújtani, ha­nem a lelkeket — különösen az egyszerű nép lel­két — tette alkalmassá első sorban az Isten igéjé­vel való belső érintkezésre, arra nézve legfényesebb példakép Hejőpapi, illetőleg a hejőpapii falusi árva­telep. Pécs leírásánál legjobban megragadja lelkét a nagy katholikus tömeg (rengeteg kispap, novicius, apáca stb.), mely előtt tisztességtudóan félreáll a presbiteri szövetség gyűlésére összegyülekezett re­formátus kis serege egyházunknak, melynek ajkán fölcsendül a templomi ének: Úrnak szolgái mindnyá­jan ... Ott harc, itt boldog bizalom Isten megtartó erejében. Pápának a 400 éves ref. főiskola adja meg az igazi jellegét, mely jelleg március 15-én domborodik ki legjobban. S ez az, hogy a magyar szabadság láthatatlan rugói együtt hatnak .a vallás­­szabadság lelkeket fűtő erőivel. Az ötödik kép Lilla­füred. Az emberi alkotás bámulatos szépségei és az életigenlés tündéri lehetőségei feledtetik — sajnos! — a »Krisztus husvétjából fakadó sok szociális kö­telességét« vezetőinknek! Talán a legszebb és leg­melegebb sorokat Tahi és Szárszó kapják, hol új diáktípusok, kereszteslovagok formálódnak. Amaz a befelénézés, emez a »világ elé rugtatás« iskolája, prófétai lendülete. Isten ős kegyelmének, a semmi­ből teremtésnek csodás bizonyságtétele. Máriaremete talán legjobban döbbent rá a látszat-élet és a való­élet ellentéteire. Minket az Evangélium nem Mária­­remetére tanít, mert Idvezítőnk szavai szerint »eljő az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem nem Jeru­zsálemben imádjátok az Atyát«... Cegléd, hol 1849- ben a »népjog« csatája volt, a maga óriási méretű, kath. stílusú templomával s a város határán kívül lakó emberek mostanában öntött harangjával szaka­datlanul hirdeti, hogy: »Testünk munkája más ha­tárban verejtékezik, de imádkozó lelkünk itthon erő­

Next

/
Oldalképek
Tartalom