Dunántúli Protestáns Lap, 1933 (44. évfolyam, 1-53. szám)
1933-02-05 / 6. szám
1933. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 23. oldal. tok«. A hazugság, a kisiklás a kommunizmusban az, hogy embereken, személyeken akarja megépíteni az új társadalmi rendet. Ennek fundamentuma csak egy változhatatlmi örök valaki lehet: az Űr Jézus Krisztus. Konklúzió: amit a kommunizmus az atheista kollektivizmus nevében propagált, azt a keresztyénségnek az Úr Jézus és Isten nevében kell megépítenie, illetve megvalósítania. Mégpedig hamar! Mert a régi világ alatt, amely az utolsó 3—4 évszázadban egészen kiélte magát a technikai civilizációban, megingott a fundamentum. Új kor küszöbén állunk — ezt hirdeti nemcsak a mai fiatalság, hanem az idősebb nemzedék számos gondolkodója —, amelyet éppen a keresztyénségnek kell új élettel megtöltenie. Hogyan? Amiképen fundamentális tévedés van az élet felfogásában, amely a célt az individualisztikus tradícióban, az egyéni önboldogulásban, az izolált egyén másokon keresztül való előretörésében látta csupán, azonképen olyan fundamentális változásra van szükség az egyéni életeken belül, amely által az egész emberiség, mint egy testnek tagjai, eggyé válik szeretetlen. Mert ebből fakad az élet; Krisztus szeretett minket és meghalt értünk, hogy éljünk általa! Aki nem szereti embertársát, önmagáinak ellensége, mert »aki nem szeret, nem él«. Ez a szeretetben való felelősségteljes élet az igazi élet, az új társadalom élete. Mert Jézus csak az ilyen életet ismeri el életnek. Ö hozta a világba az ő kereszthalála által az életnek ezt az új értelmét, amely a másokért való felelősségben áll! Ha elégséges volna, hogy megmaradjunk az izolált, másokról summit se tudó,, vagy tudni nem akaró élet dimenzióin belül, akkor Krisztusnak nem kellett volna meghalnia. Maradhatott volna annak, akinek némelyek még ma is tartják: az emberiség nagy tanítójának. De Ö a kereszten magára vette a bűnös világ terhét s ezzel a ténnyel az élet értelmét abban a szeretetben adta meg, amelyben az élet önmagát is le tudja tenni másokért! Azonban, ha nem merül is ki az életem a csodált önmagam szerelmében, hanem kapcsolatban áll az embertársammal, a te-vel, még mindig nem igazi élet, ha nem áll kapcsolatban egy másik Te-vel, egy örökkévaló Te-vel, Istennel. Helyesebben: nem igaz az embertársam iránt való szeretetem, ha nem szeretem az Istent! Akiben élünk, mozgunk és vagyunk! Elkallódik az életünk, ha Vele nem állunk folytonos kapcsolatban, ha csak a nagy kisiklások idején gondolunk Rá, egyébként pedig egy indifferens harmadik személy a számunkra! Ö az örök Egy, Akiben és Akivel mindnyájunknak eggyé kell lennünk! Számunkra élet és halál kérdése az, hogy milyen viszonyban vagyunk Istennel és emberekkel! Ä keresztyén közösség teljessége ez: minden emberrel, mint testvéremmel együtt föle hajtva állok Isten, mint Atyám előtt! Ezt a közösséget Ő fogja teljességre vinni, de nem nélkülem! Ez a gondolat elvezet a misszió egyetemes nagy elkötelezésére. — A délelőttönként tartott második előadásokon »A keresztyén munka a világban« összefoglaló cím alatt a már fentebb felsorolt helyek politikai, gazdasági, társadalmi életével kapcsolatban folytatott tanácskozásokon éppen e misszió kötelezettségéről és lehetőségeiről beszéltek. Afrikából keserű panasz hangzott el a nyugati keresztyén-' ség ellen, amely amikor misszionálni megy, nem tud egységes frontot alakítani. Megtörténik, hogy a különböző felekezetekhez tartozó missziói körök különböző keresztyén közösségeket alakítanak, amelyeket a Krisztus leikétől idegen ellenségeskedés tölt el egymással szemben. — Az esti előadások a már előbb említett címek alatt a »Keresztyén élet forrásak-ról szóltak. Isten Jézus elfogadása által jön hozzánk s mi Jézuson keresztül lehetünk az övéi. isten valósággal látható a mi életünkben Krisztus szemén keresztül. Isten örök jelenléte Krisztusban igaz. (Csak mint érdekességet jegyzem ide, hogy az angol studenseknek igen nagyon tetszett Chao előadása, aki erősen kikelt a nemzetek fegyverkezése ellen; pedig Krisztusról vallott álláspontja szinte tarthatatlan, mert olyasfélét fejtegetett, hogy Krisztusban akkor érle: lődött meg a meghalás gondolata, amikor már nem lehetett más utat találni. Mintha bizony nem egyenesen azért jött volna, hogy meghaljon a világért!?) — Az egész konferencia Isten által nyújtott drága alkalom volt az egymás hite által való épülésre. Hogy a 2000 jelenlevő közül sokan a földteke másik oldaláról indultak el és a kilométerek ezreit utazták keresztül, hogy elhozzák ide kérdéseiket, az tényekkel hirdeti: »Az Isten országa közöttetek van«. Luk. 1721. A kovász él és kifürkészhetetlen utakon hat. Útja lassú, de nem bizonytalan. Láttuk és hallottuk a bizonyságokat, hogy szerte, az egész világ messze tájain bukkannak fel közösségek, amelyek sokszor az itthoninál sokkal nehezebb viszonyok között vergődve is örömmel veszik fel a Krisztus igáját, hogy abban hordoznák embertársaik terhiéi* Amelyek alkalmazni akarják önmagukra azt, hogy a keresztyénség forradalom, lázadás mi magunk ellen, megöldöklése önmagunknak, hogy valami módon megközelíthetnénk ,a páli-ideát: »Élek többé nem én, hanem él énbennem a Krisztus«. Akik eszközül akarják adni magukat Isten gyermekei közösségéinek kialakítására. Emberek, akik feladataik közé iktatják az alázatos önvizsgálatot és az engedelmességet Isten parancsolatjával szemben. Sorsuk, hogy botránkozás köveivé legyenek minden szűkkeblüségnek, minden közönyösségnek és minden hitetlenségnek. De tudják, hogy eppen ezerí küldetnek és ha az egész világ ellenük lázadna is, Isten ügye örök. Az Ő ekéi mélyen szántanak, hogy az engedetlen világ összeomló romjain áldott televényt készítsenek a magvetésre. St. Andrews, Skócia. Varga Kálmán. ®@®@®®®@©®®®®@®@®®®®®®®@®®®@®®©®@®@(g:®®® ® ftö I VEGYESEK 1 ®) ® ®@®®®®@@®©®®®®®®©©®®®®®@®®®®®®®®®;§)S®®®;® — „A külföldi magyar ember etikája“ címen tart előadást a bécsi Collegium Hungaricumban Kapi Béla dr. dunántúli ev. püspök febr. 11-én d. u. 6 órakor, ugyanő hirdeti az Igét magyar nyelven február 12-én d. u. 3 órakor a bécsi osztrák ref. templomban (I. Dorotheen-gasse 16). Hívjuk fel a szószékről .a gyülekezet figyelmét arra, hogy akinek van Bécsben magyar ismerőse, értesítse azt a Bécsben havonkint egyszer, mindig a hónap második vasárnapján tartani szokott magyar református istentiszteletre. — Az Országos Református Tanáregyesület ez évi rendes közgyűlését április 18—19-én Pápán fogja megtartani. — A nagykanizsai ref. templom. A nagykanizsai ref. gyülekezet hatalmas léptekkel halad kitűzött szent célja : a templomépítés megvalósítása felé. Az építési bizottság jan. 19-én bontotta fel a helybeli építési vállalkozóknak a versenytárgyalásra beérkezett ajánlatait. A Vécsey Barnabás városi mérnök, egyházközségi gondnok modern stílusú templomterve alapján — amely megnyerte Dudás Kálmán egyházkerületi műépítész-szakértő előzetes jóváhagyását — beadatott 27 ajánlat. Az egyháztanács és ennek előterjesztése alapján az egyházközségi közgyűlés örömmel állapította meg, különösen a jónevü általános ajánlatot tevők költségvetéseiből, hogy a mostani munkanélküliség hatása alatt
