Dunántúli Protestáns Lap, 1919 (30. évfolyam, 1-20. szám)

1919-01-26 / 4. szám

26. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1919 bántották szemünkre a politikai élet ügyes szélkakasai, nem bánt a lelkiismeret. Még ez a hibánk is erényünkből sarjadt. Mi azt, amit jónak találunk, nem hagyjuk menten a fakép­nél, ha a haszon, az elismerés szele máshon­nan kezd fújdogálni. Nem vagyunk mozgéko­nyak, ügyes törtetők, akik a pillanatnyi konjunk­túra előnyeit kihasználnók. De ha valahova oda állunk, kálvinista keménységgel megvet­jük a lábainkat és kitartunk, ha a világ elle­nünk esküszik is. Ilyen barátságunkra, ilyen kemény hűségünkre számíthat a népköztársaság is, mig tiszteletben tartja a vallásos meggyőző­désünket s meg nem bolygatja egyházunknak annyi vihart látott hatalmas épületét, melyben a magyar államiság veszni tért ügye is olyan sokszor menedéket talált. De lássuk most már az 0. R. T. egyház­­politikai állásfoglalását. Véletlenségből kezünk közt van a testvér evangélikus egyház felelős vezetőinek, négy egyházkerülete elnökségének a népköztársasághoz benyújtott egyházpolitikai memoranduma is. A felelős és felelőtlen állás­­foglalás között való különbség igen tanulságos lesz ránk nézve. Az ev. egyház a demokratikus Magyar­­ország megalakulását örömmel üdvözli s biza­lommal várja, hogy évszázados tiszta demok­ratizmusa, jogegyenlősége, testvéri szeretete, a más meggyőződésüek iránt tartozó türelmes­­sége és puritán egyszerűsége a magyar állam kebelében megvalósuljon. Ünnepélyesen ki­jelenti, hogy a kormányt a belső nyugalom biztosítása, a külső béke megteremtése, a magyar integritás védelme szolgálatában kész­séggel támogatja. Az egyház és állam közötti viszony esetleges megváltozására nézve meg­győződését a következőkben terjeszti elő:,, Az ev. egyház a történelmi folytonosság alapján feltétlenül ragaszkodik évszázados küzdelmek­kel kivívott, törvényekben biztosított jogaihoz, melyek önkormányzatát, gyülekezet- és iskola­fenntartási jogát s az állam anyagi hozzá­járulására vonatkozó jogigényét illetik. Az egyháznak az állam törvényeiben megállapított eddigi kapcsolatát a jövendőben is fenntartani kívánja. Kívánja az 1848. XX. t.-c. alapján a teljes vallásegyenlőséget s egyenjogúságot s ezen elvnek az állami élet minden vonatkozá­sában való érvényesítését. Külön is hangsú­lyozza, hogy minden fokú iskola felállítási és fenntartási jogát a fennálló törvények érvénye mellett feltétlenül fenntartani kívánja és iskolái­nak esetleges államosítása ellen már előre tiltakozik. Az 1848. XX. t.-c. rendelkezésére való hivatkozással bizalommal kéri és várja a népkormány intézkedését, hogy mindezen s még ezenfelül jelentkező kérdések rendezésé­nél az egyház hatósága feltétlenül meghallgat­­tassék. Komoly ígéretet tesz a kormánynak, hogy az egyház benső vallásos életében és tagjai világnézetében lüktető krisztusi lelkű let­tel és az egyháztörténelmi hagyományában ki­kristályosodó meggyőződésbecsülésével min­denkor hűséggel védelmezi a vallásfelekezeti türelmességet, becsületes igyekvéssel mindent elkövet, hogy a különböző templomokban imádkozó emberek megértő szereíeítel és egy­más becsüléssel éljenek a haza határai között s a mostani nehéz időket ne súlyosbítsa egy esetleg feltámadó vallási üldözés ijesztő réme. De ugyanekkor a lelkiismereti kötelesség ere­jével azzal a kérelemmel lép a népkormány elé: tartózkodjék minden olyan intézkedéstől és erőszakolt reformtól, mely milliók legszen­tebb hitének és vallásosságának megzavarásá­­sára alkalmas s kímélje meg szerencsétlen nemzetünket egy áldatlan kultúrharcnak még a megmaradt romokat is szétvető pusztításától.“ S ezzel szemben a 0. R. T. egyház­politikai reformja ? „Az egyház és állam szét­választása, szabad egyház szabad államban, az állam és egyház eddigi viszonyának fokozatos és méltányos megszüntetésével, a felekezetek között való teljes jogegyenlőségnek és viszo­nosságnak az 1848. XX. t.-c.-ben kifejezett elve alapján, az egyházi, közoktatási, társa­dalmi intézmények jogosultságának épségben tartásával(Dőlt betűkkel az van Írva, ami az O. R. T. első programmjával szemben többletet jelent). Az ev. egyház jól megfontolt, körültekintő s ünnepélyes emlékiratával szemben első sor­ban az 0. R. T. programmjának hevenyészett­­sége feltűnő. Komoly, életbevágó változásokról van szó. A programm nemcsak nekünk szól, akik végtére is meg tudjuk érteni az 0. R. T. gondolatvilágát, de a magyar társadalomnak, sőt a kormánynak is. Itt minden szónak a helyén kellene állania s minden kifejezésnek szabatosnak kellene lennie. S nem az. A Cavour-féle Chiesa libera in liberó stato jelszavának a jelen összefüggésben nincs sok értelme. Magyarok vagyunk s a szivünk mélyéből óhajtjuk, hogy szabad ref. egyházunk szabad államban viruljon. Am fájdalom, állam­életünk szabadsága nálunk sokkal hatalmasabb világpolitikai tényezőkön fordul meg. Nem szó­lunk arról, hogy az 0. R. T. az egyházi, köz­oktatási és társadalmi intézményeket in genere veszi oltalmába. Bizonyosan azt akarja mon­dani, hogy separatio után az egyház közoktatási és társadalmi intézményeinek épségben kell maradnia. Aláírjuk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom