Dunántúli Protestáns Lap, 1917 (28. évfolyam, 1-52. szám)

1917-04-08 / 14. szám

14. szám.

DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP.

107. oldal.

A zsoltár dallamok közül III, XVII, XXVII, LI, LVII, LXXV, CV, CXVII, CXXXVI, CXLVIÍ. új szövegre is vannak alkalmazva ; bár e dallamok az elmúlt száz év alatt nem tudtak népszerűvé lenni, mégis erőltetve vannak, pedig úgyis hiába, mert mint holt kincsek fogják terhelni az énekeskönyvet.

Kihagyandónak, illetve más dallamra átirandónak vélem a II, Ili, IV, VII, X, XI, XIV, XVII, XVIII, XX, XXI, XXII, XXVII, XXIX, XXXI, XXXVII, XL, XLIII, XLIX, Lí, Lili, LIV, LV, LVI, LVII, LX, LXXXVIII, XCVII, C, Cl, CVI, CXII, CXIII, CXVII, CXXI, CXXXIII, CXXXVI* CXLIV, CXLV, CXLVII. zsoltárokat, valamint azon zsoltárokat és dicséreteket, melyek az itt felsorolt dallamokra vannak írva. Ezek a gyülekezetre éppen dallamuk miatt hozzáférhetetlenek és értéktelenek.

Egyes zsoltár dallamra, hogy mennyi és melyik zsoltár szöveg van átírva, azt a következőkben szemléltetem: Az I: CXXIX; V : XIII, LXIV = 2; VIII : XII, LXXXVII, XCIII, CX = 4; XIV: Lili; XVII: LXIII, LXX = 2; XXII: X!; XXIV : LXII, XCV, CXI, CXXX1I = 4; XXV : CXXIII, CXLIX = 2; XXVII: XLIX, CXLV = 2; XXX : LXXVI; CXXXIX - 2; XXXI: LXXI; XXXIII: LVIII, LXVII = 2 ; XXXV : LIX; XXXVI : LXVIII; LI : LXIX; XLVI: LXXXII, CXXVI = 2; LVII: CXXVII; LX : CVI 11; LXViXLI, LII, LXXIl = 3; LXVI: XCVI1I, CXVIII = 2; LXXVII: LXXXVI; LXXX:CXIV; LXXXIV: XLV; LXXXIX : XLVIII; XC : LXXVIII, CXV = 2 ; 'C : CXXXI, CXLIl; CIV : LXXXV ; CXVI: LXXIV ; CXVII: XCIV, CXXVII; CXXXVI: CVII; CXXXVIII : XLIV, LXXXIII; CXLVII: VII, LIV, CXX = 3. Összesen 34 zsoltár dallamra 55 zsoltár van Írva.

(Folyt, köv.)

donképeni lényegével, igazi énjével van kapcsolatban. Bizonyos, hogy ez a felette álló erő benne van közel hozzá, meghitt, bizalmas közelségben, olyasvalami, ami mintha ő maga volna, amiben önmagát igenelné. Egyelőre mi csak constatáljuk e tapasztalati tényt. Ha az eddigiek alapján magyarázatát akarnók adni, akkor csak azt mondhatnánk, hogy nem más ez, mint az értékek absolutságának a tudatban való spontán felvillanása s ennek folytán az értékekhez kapcsolt személyiség suverenitásának, emberi méltóságának belső harcok viharai nyomán öntudatra ébredése.

A tehetetlenségből tehát már emelkedik a személyiség. Eddig csak keresve, kutatva fordult önmaga felé. Most hangot hall belsejében, mely mintha az övé, az ő igazi énjéé volna, de mégis felette áll, személyes, de absolut. Ez a tapasztalat tovább ragadja s a megbizonyosodás utján álló személyiség már nem naiv, de férfias reménységgel most öntudatának a legmélyére fúrja be magát, mely két részre oszlik, kettéhasad: a szeretet és gyűlölet területére1 Érzelmi állapota a leg-Az egyet, adóalap szab.=rend. tervezetéhez.

in.

28. §-ból a javaslattétel az I. alatti indokok alapján törlendő és változtatandó az előbbi 27. § szerint.

34. §. Felesleges idő- és munkapazarlás. Végezze az utalványozást a végrehajtó bizottság elnöke s küldje a konventi iroda a segélyt csekk-lapon az egyházközségeknek közvetlenül a nyugták beérkezése után ; ezért kapja a dotációt. Felesleges a pénzt annyifelé utaztatni s ezzel késedelmet okozni és más hatóságoknak és intézeteknek új munkát szerezni. Az iroda tarja nyilván a segélyeket, vezet róla törzskönyvet, a csekklapok kiállítása sem vesz fel több időt, mintha arról kivonatot készít a püspöki és pénztári hivataloknak.

43. § módosítandó akként, hogy azok a javadalmak, melyek a fizetők száma szerint változnak, az utolsó 5 év átlaga szerint veendők fel. Ez felel meg a költségvetés többi tételénél alkalmazott eljárásnak. A 10. év éppen elegendő arra, hogy minden újra felszámíttassék, így nem áll be fizetéscsonkítás. Ennélkül egyszersmindenkori összeg lenne beállítható csak az esetben, ha az új adókulcs életbeléptetésével ezek külön kivetés tárgyát 10 évig nem képezik s az alkalmazottak pedig a konventi megállapítást elfogadják.

44. §-ban 1913—1917 teendő az 1910—14 helyett a II. alatti indokok alapján.

45. § módosítandó akként, hogy főleg a szolgálmányok értéke nem országos átlag szerint, hanem a helyi viszonyok hatósági igazolásával az utolsó 5 év átlaga szerint veendő fel. A gyalogos és igás munkabérek és fuvarok az ország kíilömböző vidékein nagyon eltérők voltak mindig háború előtt és azóta is. Az egyes vidékek munkabér viszonyai között nem ritkák az 50—2OO0/o különbségek. Ezeket országos átintenzívebb formákat ölti magára. Ezért használjuk a kettéhasadás jelölésére ez emotiokat jelentő kifejezéseket. Eddig az akarat volt az ur, most az érzelem vezet. Az egyén lelkiállapota újabb szálak beleszövődésével gazdagodott színekben s a belejutott érzelmek intenzitásánál fogva újabb cselekvésekre ad ösztönzést és erőt. A szeretet odakapcsolódik az örök értékeket realizálásra vezető szellemi hatalmassághoz, mely az egyénben van, mely tudatával egybeesik, de amelyet nem ismert fel eddig. Nemcsak aláveti magát ez erő befolyásának, de személyes viszonyba lép vele, keresi őt és szereti, a szeretet legintenzívebb formájával kapcsolódik hozzá. Ugyanekkor a gyűlölet megsemmisítő erővel fordul szembe minden ellentétes, gátló és tévútra vezető hatással. Felismeri az ember haladásának akadályait, de felismeri az erőt is, mellyel le tudja győzni az akadályokat. Ez az élménye gyakorlati állásfoglalásra és philosophiai reflexióra kényszeríti, de az ember nagyon hajlandó csak az egyiket elvégezni, a könnyebbet. Szeret megállani jogtalanul, mert az élet-