Dunántúli Protestáns Lap, 1914 (25. évfolyam, 1-52. szám)

1914-09-20 / 38. szám

38. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 315. oldal. lunkat csak úgy emelheti, hogy ez ne jelentse egyszers­­mint a határok körének tágítását. Törvényhozó szervünk, amikor a kultusz terén hoz új alkotásokat egyetemlegesen kötelező hatállyal, rend­szerint csak a már kialakult közfelfogásra, hangulatra és a már régtől fogva megszilárdúlt kultuszállapotra tekint figyelemmel, annak abroncsai közé illeszkedik; előmunkáló szerve az egyetemes liturgiái bizottság is csak ilyen módon és mérvben fejtheti ki működését. A belső-somogyi vagy a jobb jövőben talán alakuló bármelyik egyházmegyei kultuszbizottságnak célja egé­szen más természetű : az csupán az eszme terjesztése, a látókör tisztázása és szélesbbitése, csupán javasolás, kérés. A közfelfogás és közhangulat fejlesztésének szolgálatában áll. Úttörő, igazolható új mesgyéket szántó, úttörő előmunkás. A lelkiismereti és gondolati szabadság munkása. „Semper reformari debet“ a jel­szava. Érveit nem a törvény csontos §-aira alapítja, hanem az összellemében felfogott szentírásból és a józan észből merít. A reformáció szülöttei éppen azt tartják drága örök­ségüknek, erejük és büszkeségüknek, hogy érvénye­síthetik az evangéliumi elvet, hogy ahol van az Isten­nek Lelke, ott van a szabadság; dicsekedhetnek a helvét hitvallás szabadelvűségével, mely szerint meg nem tűrjük, el nem szenvedjük, hogy valaminek bi­zonyságtételére azzal szoríttassunk, hogy ez vagy az így volt régen, hanemha Isten leikétől vezéreltetve, a szentírásból és józan észből ha valami jobbat mu­tatnak fel nekünk, azt készséggel elfogadjuk. A jézusi szellem szabad hullámzása, fokozatos fej­lődése pedig okvetlen feltételezi a §-mentes eszme­cserét. A reformáció szerint nem kötheti gúzsba a szabad haladást sem valami felülről alá kényszerítő pápa­­szerű hatalom, sem valami megszokott csökönyös állapot, a tágíthatatlanság és megváltozhatatlanság szorításával. Csak az méltó hozzánk, hogy a jézusi határok kö­zött életelevenen, szabadon mozgó, ható, alkotó és továbbfejlesztő szellem egyetemlegesen tevékeny me­zején haladjunk. Ezen nőjjenek a folytonos tökélete­sedésnek szabad hajtásai. Az orthodox görög-keleti (orosz, szerb) egyházban a megígért áldott Szentléleknek egyáltalán nem lehet még csak minimális szerepe sem az egyház egyete­mét, annak dolgait illetőleg. Egy megmerevedett álla­pottal szemben a Szentlélek fejlesztő vezérlete képte­lenség. Ismerem a görög-keleti szerbeket, hosszú ideig éltem köztük. Érintkeztem pópáikkal és egyik-másik theológiai tanárukkal, tudásvágyból leveleztem is velük. Holt állapöt. A pópák az egyházfőktől; ezek a pópák­tól és mindezek a néptől és valamennyien a szent zsinattól és a szent zsinat valamennyitől rémüldöz, ha csak némi kis változtatásról is lenne szó. A közszokás, felfogás, minden más felekezettől el­zárkózó kiskorú félelem és olthatatlan dac, elvakúlt önteltség, a szabadság hiánya: abszolúte lehetetlenné teszik, hogy a Szentlélek egyetemes dolgaikat csak egy jottával is változtassa és fejlessze. Náluk a min­den mástól rémüldöző elfogultság és csökönyösség guzsbaköti még a Szentlélek munkáját is. Na hát itt egyenesen merénylet volna a kiskörű bizottságoknak még csak létezése is, annyival inkább a szabadabb eszméket hullámoztató működése. Ott még a javaslat, a kérés is szörnyűség volna. Óh! hol vannak ezek a szegény múmiák a refor­máció szellemétől? Igenis, örülnünk kell annak, dicsekednünk kell ab­ban, ha akadnak, bár egyszerű kaliberű, de öntudatra ébredt szellemeink, kiket fájdalmasan szorít az átlag egy állapotnak, az elfogúlt egyoldalúságnak és egye­sek részén a nemtörődömségnek bilincse. Örülnünk kell, ha eszméink szabadon hullámoznak, ha javasla­tok, kérések, sürgetések éppen a vallásunk, egyházunk iránt való féltő szeretetből jönnek. Annak örülhetnénk, ha minél több irányba minél több eszmecseréző bizottságaink alakulnának. Ennek örvend a vizek folyását szabadon hajtó Szent­lélek, aki nem szereti az emberi gátakat. Egyházalkotmányunk szellemének egyedül az felel meg, ha minden egyetemleges dolgainkban is érvé­nyesülne a zsinat presbiteri, jobban mondva presbi­teri zsinati rendszer. Ennek megfelelőig kisebb­­nagyobb körű értekezleteinknek, bizottságainknak, egyházmegyei közgyűléseinknek kellene minden kér­désben folytonosan előmunkálni, fejleszteni és szol­gáltatni az eszméket és javaslatokat a mainál teljesebb mértékben. Nem felesleges, nem lemosolyogni való tehát az egyházmegyei kulluszbizottság, éppen legelfogúltabb, legérzékenyebb „nebánts virág“ területünk, kultuszunk mezején. Hiszen éppen a zsinat örüljön azon, ha éppen e téren majdnem lehetetlen munkáját könnyí­teni igyekezünk. Mert mit tapasztaltunk a legutóbbi zsinatnál? Azt, hogy valami csekélyke hozzápótló reform mellőzését azzal kellett bizony a való igaznak megfelelően indokolnia, hogy fél a nép „megrázkód­tatásától“ (görög-keleti egyház!?) No hát ezt a leg­nagyobb akadálykövet másként elhárítani a világ Ifj. Stern Lipót Pápa , Kossuth-Lajos-utca 25. sz Mindennemű kézimunka-, himzési előnyomda-, rövidárú-, csipke-, szalag- és divat­cikkek raktára. — Elvállal mindenféle templomi arany-, ezüst- s selyem díszmunkát, valamint fehér hímzésekéi és kelengyék elkészítését. — Lelkiismeretes kiszolgálás!

Next

/
Oldalképek
Tartalom